обнаружил в квартире двух новых красоток - Лену и Наташу, подружек и 
единомышленниц Кати и Оли.
 - Не стоит сразу пугать их твоими техниками, - прошептала мне на ухо Катя, 
отозвав меня для разговора на кухню. - Пусть сначала освоятся, а потом уж 
постепенно мы покажем им что и как.
 Несмотря на Катины опасения, приобщение к таинствам даосской любви у новых 
членов будущей "Божественной семерки" прошло без всяких осложнений и к полному 
их удовольствию.
 Чтобы не привлекать к нашим забавам излишнего внимания страдающих тяжелой 
формой хронического любопытства соседей, нам приходилось придерживаться строгой 
конспирации, достойной кружка подпольщиков-революционеров, работающих в тылу 
врага.
 В квартиру мы заходили поодиночке, в разное время. Поскольку наши совместные 
свидания проходили обычно по утрам и занимали около двух часов, некоторые 
девушки приходили в любовное гнездышко заранее и оставались там ночевать.
 Вскоре дала о себе знать и хозяйка квартиры, Валя. Она получила на работе 
месячный отпуск и заскочила поболтать к Оле, своей давней подружке. Разговор 
оказался плодотворным, и во время следующей встречи Оля с гордостью представила 
мне нового члена нашей группы. Валя легко и быстро влилась в коллектив и внесла 
свою лепту, отыскав последнюю, недостающую, шестую партнершу. Ею оказалась 
Света, ее соседка.
 Так "Божественное семь" было сформировано, и я, следуя указаниям Лин, начал в 
ускоренном темпе настраивать энергетику женщин и подготавливать их к сложным 
групповым упражнениям.
 Для этого мне пришлось, на время ограничив общение с женщинами пирамиды, 
встречаться с шестью моими партнершами два-три раза в неделю. Теперь при 
свиданиях с "камнями" я уже не мог позволить себе эякуляцию. В одновременном 
контакте с девушками "Божественного семь" избежать ее было просто невозможно. 
Обычно я забегал к женщинам пирамиды после тренировки, ужинал, принимал ванну, 
притаскивал очередную подругу, восстанавливая уставшие мускулы за счет 
взаимодействия наших энергий, и засыпал, готовясь к новому трудному и 
насыщенному дню.
 Когда "Божественное семь" окончательно оформилось, мы перешли к встречам один 
раз в неделю. Я по очереди удовлетворял всех женщин, часто используя пальцевые 
техники, и затем кончал вместе с одной из них. каждую неделю меняя партнершу. 
Конечно, большую часть работы выполняли сами девушки, а я был, скорее, 
приправой в этом изысканном блюде любви. Один раз в месяц вся группа 
действовала в унисон, так, как это было положено согласно даосским канонам.
 Лин оказалась права и в том, что одновременный контакт с шестью возлюбленными 
создавал ощущения и потоки совершенно отличные от тех, которые возникали при 
общении с одной партнершей, даже столь опытной и искушенной, как она сама.
 Я воспринимал совершенно разные типы энергетических потоков от женщин разных 
стихий, от взаимодействующих стихий, от стихий дополняющих мою собственную 
энергию и заставляющих закипать "Божественный котел" дань-тяня, сплавляя в нем 
воедино все первоэлементы, все стихии, необходимые для формирования духа даоса, 
для формирования его огненного тела. К сожалению, техники, используемые для 
этого, слишком сложны, чтобы уделять им внимание в этой книге, и, возможно они 
будут упомянуты в продолжении книги "Сексуальные энергии спящей собаки".
 В заключение мне хотелось бы напомнить, что все вышесказанное не следует 
воспринимать, как оду групповому сексу, лесбиянству или неразборчивым половым 
связям, и тем более не стоит, как, к сожалению, пытаются делать некоторые 
ученики, слепо подражать моим действиям.
 Обучаясь у Ли, я вступил в рамки другой традиции, другой культуры, основанной 
на совершенно отличных от привычных нам мировоззрения и морали. Прежде, чем 
перейти к упражнениям "спящей собаки", я прошел долгий путь по подготовке ума, 
тела, психики и энергетики, и это определило положительные результаты моего 
опыта.
 Даосский способ общения с женщиной принадлежит именно даосизму, и выдергивать 
какие-то элементы даосской культуры с тем, чтобы привнести их в 
сформировавшийся организм европейских традиций и воспитания было бы так же 
нелепо, как пересаживать в тело человека чужой орган, заведомо зная о 
несовместимости его тканей с тканями организма.
 Как организм отторгнет чужеродную плоть, так и одна культура отторгнет 
насильственно привнесенную и несовместимую с нею часть другой. Это может 
привести не только к трениям с окружающим обществом, но и к серьезным 
внутренним конфликтам, нарушающим нормальную работу психики человека. Только 
предварительно перестроив свою психику в соответствии с мировоззрением даосизма,
 можно без опасения погружаться в его сложные, но удивительно интересные 
техники. Не забывайте об этом. Лучше быть уравновешенным и гармоничным 
европейцем, чем нелепой пародией на даоса. Берегите себя.




 Глава 7


 Мне запомнился жаркий летний день, когда мы с Учителем , закончив тренировку и 
слегка утомившись от серьезных рассуждений о высоких материях, лениво 
прогуливались по "Пушкарю" - центральной улице Симферополя, предаваясь