но я бы, чисто из инстинкта самосохранения, не стал обращаться за советом к 
человеку, который вполне может подходить к лечению людей так же недобросовестно,
 как и к написанию книг, и, если он с легкостью подменяет плагиатом и 
фантазиями эпизоды собственной биографии, то вполне вероятно, что он столь же 
легко будет фантазировать в столь тонком деле, как целительство и обучение 
техникам управления энергией.
 Мне бы хотелось предостеречь читателей от нечистоплотных дельцов, пытающихся 
использовать учение Шоу-Дао с целью получения денег или престижа. Поскольку 
тема даосского секса и техники работы с сексуальной энергией представляют 
значительный интерес для широкого круга людей, есть вероятность, что после 
выхода книги "Обучение женщиной" появится очередная плеяда моих лже-учеников 
или выходцев из тайных подземных шоу-даосских монастырей, выдающих себя за 
специалистов по учению Спокойных.
 К сведению интересующихся, правом преподавания техник Шоу-Дао пользуются лишь 
те мои ученики, которые прошли специальное обучение и получили удостоверяющие 
это документы, выданные им научно-информационными центрами "Восход" и "Здоровье 
народа". Для проверки подлинности документов и получения информации о личности 
инструктора, вы можете обратиться с письменным запросом в НИПКЦ "Восход", по 
адресу:  111621, г. Москва, ул. Оренбургская д. 15. офис 226, НИПКЦ "Восход", 
тел/факс 700-12-08, Е-mаil: [email protected], dао@null.ru 




 Введение


 Это введение я решила написать не от лица Александра Медведева, а от своего 
собственного имени, чтобы заранее ответить на естественно возникающий у 
большинства читателей вопрос - какие чувства испытывает жена, описывая встречи 
своего мужа с другими женщинами и, по возможности, избежать неизбежных 
обвинений в аморальности, нездоровых наклонностях и несоответствии 
христианскому, социалистическому или капиталистическому идеалу женщины и жены.
 Все книги серии "Путь Шоу-Дао" отражают образ мыслей, философию и 
мировоззрение даосской, точнее шоу-даосской традиции, во многом чуждой и 
непонятной, а иногда даже и неприемлемой для человека, не знакомого с восточной 
философией и воспитанного в жесткой традиционно европейской системе ценностей и 
морали.
 Я не утверждаю, что европейская система ценностей плоха или неразумна, или что 
даосизм превосходит ее по ряду показателей. В каждой культуре, как и в каждом 
человеке есть что-то хорошее и что-то плохое, и моя задача - не навязать 
читателю чуждое ему мировоззрение, а заставить его задуматься и, возможно, 
отыскать в учении Шоу-Дао какие-то свои, близкие и полезные для него идеи, 
которые помогли бы ему немного лучше понять самого себя и окружающий мир, и, в 
конечном счете, сделали бы его более счастливым.
 Еще до того, как первый том серии "Тайное учение даосских воинов", был 
опубликован, я дала почитать его вторую I главу одной своей хорошей знакомой, 
женщине во всех отношениях приятной и достойной. Эффект от прочтения этой главы 
превзошел все мои ожидания и, даже в некотором роде польстил мне как писателю.
 Моя подруга, назовем ее Аллой, заявила, что ничего более тошнотворного и 
отвратительного она в жизни не читала, и, дескать, почему я не могу писать 
хорошие вещи про порядочных людей. Образ сашиного Учителя Ли показался ей 
омерзительным, поскольку Ли, с ее точки зрения, был совершенно непорядочным 
человеком. Как выяснилось, наиболее мерзкой чертой Ли она сочла его утверждение 
о том, что воины жизни учатся воздействовать на других людей и управлять их 
поведением. Более того, она заподозрила, что и я, следуя по стопам воинов жизни,
 только тем и занимаюсь, что манипулирую окружающими, преследуя какие-нибудь 
ужасные шоу-даосские цели.
 Хотя наше общение в течение нескольких лет ограничивалось неторопливыми 
беседами за чашкой чая о погоде, моде, родственниках и знакомых, доставлявшими 
нам обоюдное удовольствие, Алла высказала предположение, что я поддерживаю с 
ней отношения лишь для того, чтобы в будущем использовать ее для каких-то 
личных целей, и что, с такими взглядами, я вообще в своей жизни шагаю по трупам 
доверчивых людей, попавших в мои сети.
 Поскольку доказывать, что я не верблюд, в данной ситуации было бессмысленно, я 
около года не встречалась с Аллой, а потом она сама отыскала меня. С течением 
времени ужасное воспоминание об аморальном образе Ли потеряло прежнюю яркость, 
и она, пересмотрев свое мнение обо мне, пригласила меня в гости. С тех пор мы 
снова встречаемся и столь же приятно сплетничаем обо всем и ни о чем. О том, 
что я хожу по трупам, Алла уже не вспоминает.
 Анализируя причины возникновения столь странных негативных фантазий, нужно 
принимать во внимание модель мира, сформировавшуюся у Аллы. Эта модель полна 
простых и правильных идеалов - честности, порядочности, трудолюбия и т.д. В 
молодости Алла была убежденной коммунисткой, перестройка лишила ее иллюзий, не 
разрушив, однако, главной идеи - необходимости быть хорошим и порядочным 
человеком. Именно за цельность натуры и ум я всегда уважала ее и ценила ее 
общество.
 Но, как говорил Ли, каждая медаль имеет и свою обратным сторону. Идеалы и 
человеческие ценности, делающие личность Аллы цельной и сильной, в тоже время 
лишали ее гибкости и способности понимать других людей. Если бы сашин Учитель в