- Но почему тогда гадания по Книге Перемен были так знамениты? - спросил я. - 
С их помощью действительно можно было предвидеть будущее или нет?
 - И да, и нет, - ответил Ли. - Гадание по Книге Перемен - это искусство, 
доступное немногим. Искусных гадателей можно пересчитать по пальцам, так же как 
действительно искусных врачевателей. То, как при традиционном гадании 
расположатся стебли тысячелистника, образующие триграммы или гексаграммы, - это 
еще не ответ - это некое направление, ведущее в глухую и неизведанную местность,
 наполненную ловушками и миражами. Тот, кто умеет избегать ловушек и обманчивых 
иллюзий, тот, кто сформировал в себе чувство срединного пути и развил искусство 
балансирования на спине ветра, отыщет в этой местности свой единственно 
правильный путь, свой единственно правильный ответ, но подобному человеку не 
нужно прибегать к гаданию, чтобы знать, что делать.
 - Мне встречались люди, - сказал я, - которые, затрудняясь принять решение, 
отдавались на волю судьбы, подбрасывая в воздух монетку, и в зависимости от 
того, выпадет орел или решка, поступали тем или иным образом.
 - Это как в анекдоте, - улыбнулся Ли. - Собрались мужики и решают, что делать. 
Спорят, спорят, ни к какому решению прийти не могут - и решают бросить монету. 
"Если выпадет орел - напьемся в стельку, - договариваются они.
 - Если выпадет решка - отправимся по бабам, если монета упадет на ребро, 
пойдем в кино, а если монета зависнет в воздухе - тогда уж, ничего не попишешь, 
придется работать".
 - Почти, - рассмеялся я. - Но один мой знакомый поступал иначе. Если монета 
говорила ему сделать одну вещь, он делал нечто другое.
 - "Спроси у женщины и сделай наоборот", - процитировал Учитель. - Этот твой 
друг попадался в психологическую ловушку противоречий. Ему казалось, что, 
поступая "наперекор судьбе", он утверждает свою индивидуальность и 
независимость, но на самом деле он демонстрировал таящуюся в его душе жажду 
противоречия.
 - Ты упомянул, что болезни духа становятся болезнями тела, - напомнил я. - 
Есть пословица: "В здоровом теле - здоровый дух". Как ты считаешь, что на самом 
деле первично, а что - вторично: болезни духа или болезни тела?
 - На этот вопрос невозможно дать однозначный ответ, - сказал Учитель. - Бывают 
дети с врожденными уродствами, люди могут искалечить тело, попав в аварию, или 
они могут заболеть, подхватив инфекцию, но если человек родился здоровым и 
живет в более или менее приемлемых для выживания условиях, если совершаемые им 
в силу необходимости действия не доводят его до истощения, его физическое 
состояние в гораздо большей степени зависит от состояния его духа, чем 
состояние его духа - от физического состояния.
  Болезни духа проявляются в слабостях, а потакание слабостям разрушает 
здоровье. Подумай, например, о заядлых курильщиках. Они прекрасно знают, что 
курение убивает их легкие, но тем не менее они продолжают курить. Пристрастие к 
сигарете - следствие болезни духа - слабости и безволия, становится основой для 
болезней тела. 
  То же самое относится к неправильному питанию, к сексуальной неразборчивости 
или к тяге к алкоголю. 
  Заболевания духа - тревожность, скрытые страхи, неуверенность в себе или 
чувство вины - порождают напряжения в соответствующих участках тела. Эти 
напряжения препятствуют свободной циркуляции энергии, возникают области застоя, 
болезненные зоны - города и крепости, и оттуда болезнь распространяется дальше 
- вширь и вглубь - в мышцы, внутренние органы и кости. 
  Одной из проблем современной медицины является то, что врачи прописывают 
средства против болезней тела, забывая в то же время о болезнях духа. Эти 
средства приносят облегчение и на время устраняют симптомы, но корень болезни, 
пусть даже почти незаметный, остается, чтобы в подходящий момент снова дать 
всходы. Именно поэтому многие люди предпочитают обращаться к знахарям и 
целителям. Среди целителей встречаются подлинные жемчужины - гениальные врачи, 
способные в одно и то же время излечивать и тело, и душу. И чем более 
гениальным является целитель, тем более обширен его арсенал психологических 
ловушек. 
 - Как здорово! - воскликнул я. - Мне бы хотелось научиться излечивать болезни 
духа.
 - Я расскажу тебе одну притчу, - сказал Ли. - Она называется "Любовь к камню".

 Жил когда-то богатый купец и владел он драгоценным камнем, равного которому не 
было на всей земле. Любил он этот камень больше всего на свете и никогда с ним 
не расставался.
 Днем и ночью любовался купец своим камнем, забывая о сне и еде, и здоровье его 
от этого стало ухудшаться. Забеспокоилась жена купца - так недолго и мужа 
потерять, и, захватив с собой деньги и дары, отправилась за советом к мудрому 
даосу, слава о котором летела во все стороны быстрее стрелы, пущенной из тугого 
лука.
 Даос благосклонно принял подарки и, обещав помочь, отправил несчастную женщину 
восвояси.
 Через две ночи наступило полнолуние, и влюбленный в камень богач вышел в сад, 
чтобы полюбоваться, как лунный свет играет на гранях его сокровища, зажигая в 
мерцающей глубине камня разноцветные огни.
 Вдруг холодное дуновение коснулось щеки купца и, обернувшись, он увидел рядом 
с собой словно сотканную из мрака безликую фигуру в странной одежде из 
лохмотьев и перьев.
 - Кто ты и что ты здесь делаешь? - дрожащим голосом спросил богач, с ужасом