кали из отсутствия понимания 
механизмов человеческой психики в сочетании с привитыми тебе с детства 
автоматическими способами реагирования. Потерянную при обретении осознания 
способность восхищаться и радоваться «Спокойный» обретает вновь в упражнениях 
«вкуса жизни» и заменяет механическое удовлетворение потребностей на их 
осознанное удовлетворение.

Если ты не научишься в своем новом осознании мира так же тепло и сердечно 
общаться с людьми, как ты это делал раньше, твоя потребность в общении, дружбе 
и любви может перестать полностью удовлетворяться, и тогда она начнет 
перерастать в жажду и компенсироваться за счет других действий, нарушая 
гармонию твоего духа.

Через подобный период проходят все воины жизни, которые родились и в детстве 
воспитывались вне клана. В какой-то мере он напоминает переходный период от 
влюбленности к любви, который удается преодолеть некоторым наиболее удачным 
парам. Влюбленность очаровательна своим эмоциональным накалом при почти полном 
отсутствии правильного представления о личности партнера.

После медового месяца наступает период узнавания и разочарования, который 
оказывается роковым для большинства пар, потому что их чувства не выдерживают 
напора реальности, и их ложное розовое представление о партнере переходит в не 
менее ложное черное представление о нем. Третий период – это период любви, 
чувства гораздо менее горячего и страстного, чем влюбленность, но зато 
устойчивого, спокойного и дающего человеку одну из высших форм удовлетворения. 
В любви принимают партнера со всеми его недостатками и несовершенством, 
наслаждаясь теми чертами его характера, которые вызывают уважение и восхищение. 
Со временем ты научишься относиться к людям подобным образом.

В процессе учения ты стал замечать несовершенство других людей, но это не 
должно стать причиной отчуждения или потери любви к окружающим. На самом деле 
«несовершенство» – не очень точное слово. Ты начинаешь понимать и видеть то, 
что другие люди не видят и не понимают – скрытые мотивы своего и их поведения, 
то, что прячется за фасадом красивых слов и «правильных» объяснений. Поэтому то,
 что они делают, начинает казаться тебе фальшью и обманом. Но по большей части 
это не фальшь и не обман, а одна из форм самообмана, попытка за красивой формой 
скрыть сомнительное содержание, как женщина скрывает недостатки своей внешности 
под слоем косметики. Но как для взгляда любящего человека женское лицо кажется 
прекрасным в своем естественном виде, так и для «Спокойных» люди, не делающие 
окружающих жертвами своих деструктивных и антигуманных жажд, кажутся 
прекрасными, несмотря на то что их истинные побуждения, скрытые за фасадом 
внешней формы, могут не соответствовать критериям гармонии и самоосознания 
воинов жизни.

Каждый человек уникален, и, даже если он придерживается абсолютно чуждых тебе 
взглядов, тебя должно волновать не то, как устроена его психика или ум, а то, 
как ты с ним взаимодействуешь. Если этот человек не наносит вреда тебе или 
твоим близким, и тем более, если он относится к тебе с теплотой, ты должен 
уважать и любить его так, как если бы ты разделял его взгляды, но не потому, 
что ты следуешь догме о необходимости любить ближнего ради собственного 
духовного совершенствования. Действуя так, ты удовлетворяешь свою естественную 
потребность в общении, любви и дружбе, а, кроме того, в ответ на свою любовь в 
трудную для тебя минуту ты сможешь получить помощь и поддержку.

Конечно, это звучит не столь красиво, как лозунги о любви, произносимые 
последователями религиозных течений, но это – естественная основа существования 
и выживания человека. Человек, который умеет любить и в то же время способен 
дать беспощадный бой врагу, гораздо больше приспособлен к жизни в этом мире, 
чем личность подозрительная, замкнутая и тщетно пытающаяся любить тех, кто ей в 
глубине души неприятен, следуя десяти заповедям, и в то же время неспособная 
постоять за себя, поскольку Господь сказал «не убий».

– Ли, а жажда мессии всегда проявляется в желании проповедовать свои или чужие 
идеи другим людям? – спросил я. – Разве мессии также не посвящают себя духовным 
практикам? Может ли быть мессия без учеников? Какую жажду испытывает тот, кто 
полностью посвящает себя какой-либо специфической практике, но не проповедует 
ее другим? Это что, жажда самосовершенствования?

– Нет, это жажда, похожая на жажду самосовершенствования, но она имеет 
некоторое отличие, – ответил Учитель. – Человек с жаждой самосовершенствования 
ищет пути реализации своей жажды. Он изучает книги, встречается с учителями, 
общается с подобными ему людьми. Но тот, кто сам выбрал для себя определенную 
практику и следует ей в полном одиночестве, удовлетворяет жажду так называемого 
«внутреннего мессии». Многие из индийских факиров, проводящие свою жизнь в 
отработке какого-либо мучительного и сложного трюка, требующего полной 
концентрации сил и внимания, – «внутренние мессии». Среди европейцев подобные 
люди тоже встречаются, хотя и не так часто, как на Востоке. Болтливые по 
природе европейцы имеют гораздо большую предрасположенность к жажде мессии.

Я имел возможность убедиться на собственном опыте в справедливости слов Учителя.
 На моем жизненном пути мне встретилось мно