ности и обостренности 
восприятия при бое вслепую, в темноте или с завязанными глазами я работаю лучше,
 чем при свете дня.

Ли подскочил ко мне и нанес сильный удар в грудь, который я, увлеченный своими 
мыслями, не успел отпарировать. Мы снова приступили к спаррингу, но на этот раз 
Учитель не был вооружен.

Спарринг был направлен на отработку облачных движений. Наши конечности 
следовали друг за другом, почти не теряя контакта, и я автоматически выполнил 
технику «наблюдение за серединой» – интуитивное действие, когда сталкивающиеся 
и сплетающиеся верхние и нижние конечности взаимно блокируются, пытаясь занять 
наиболее выгодную позицию для атаки.

Одновременно с этим выполнялись серии различных способов освобождений от 
захватов, осуществлялись попытки выйти на бросок или болевой прием. Пытаясь 
выполнить какой-либо технический элемент, я, хотя обычно мне не удавалось 
довести его до конца из-за хитроумных контрприемов Учителя, на долю секунды как 
бы чувствовал его развитие и продолжение, как если бы мне удалось завершить 
прием. Но в самый решающий момент Ли разрушал все мои планы, и все начиналась 
сначала, но ощущение словно бы доведенной до конца техники закладывалось у меня 
в подсознание.

Я чувствовал, когда Учитель подстраивает мне ловушку, и в свою очередь делал 
вид, что попадался в нее. Ли, меняя тактику, снова поддавался мне, и я пытался 
выполнить новый прием, сопровождая его эмоциональным взрывом, наполненным 
жгучей, но контролируемой яростью бойца. В своем воображении я даже слышал 
хруст ломающейся конечности, видел внутренним зрением, как лопаются и крошатся 
кости, но в последний момент я ослаблял хватку, ни на секунду не забывая, что 
это – учебный бой.

Постепенно меня захватил процесс расширения сознания. Перенасыщенные 
восприятием эмоциональные каналы заряжали меня восторженным удовольствием воина,
 ощущающего в бою с сильным и жестоким противником свою собственную силу, 
технику и мощь.

Не изменяя ритма и темпа поединка, Учитель заговорил тихим монотонным голосом 
без малейших признаков сбившегося дыхания.

– Еще много раз я буду рассказывать тебе о пути пищи, о работе с кругом пищи, – 
сказал он. – Эта тема почти неисчерпаема, так как потребность в пище – это 
самая насущная потребность человека, без удовлетворения которой он не сможет 
существовать и продолжать свой род. Поэтому, хотя слова «теория правильного 
питания» звучат гораздо менее завлекательно, чем, например, «управление 
сексуальной энергией», упражнения в круге пищи дают не менее впечатляющий 
эффект, чем потрясения, испытанные тобой при долинном оргазме.

Теория питания в Шоу-Дао включает в себя удовлетворение всех потребностей 
организма, в том числе потребностей эмоциональных, интеллектуальных, социальных,
 сексуальных, удовлетворение потребностей в самовыражении, активности 
физической и духовной, потребности в личной свободе или, наоборот, в личной 
зависимости и множестве других потребностей, присущих человеческим существам.

Большинство восточных эзотерических учений призывают к ограничению и обузданию 
личных потребностей, к отказу от желаний и побуждений, которые в данных 
системах рассматриваются как неправедные, вредные или греховные. Возникающий в 
результате подобных самоограничений мощный волевой контроль «сознания над 
телом» они рассматривают как этап продвижения к познанию истины и к 
совершенству. «Спокойные», следуя теории питания, подходят к этому вопросу с 
другой стороны. В притче «Чье искусство лучше» говорится как раз о таком 
различии в подходе к обучению, хотя на первый взгляд может показаться, что речь 
там идет совсем о другом. Вот эта притча.


Однажды встретились ученики великих мастеров рукопашного боя и заспорили, чье 
искусство лучше, а рассудить свой спор попросили мудрого старца, живущего 
неподалеку от места их встречи.

Старец, недолго думая, назначил им несколько испытаний, в результате которых 
выяснилось, что трое бойцов превосходят в своих умениях остальных, но, как ни 
пытаются, а друг друга победить они не могут.

Тогда мудрец подозвал их к себе и велел каждому рассказать о своей жизни.

– День и ночь я оттачиваю свое искусство, – начал свой рассказ самый свирепый 
на вид боец. – Утренние лучи солнца не успевают еще коснуться верхушек гор, а я 
уже выбегаю из своей хижины и сокрушаю ударами все, что встречается на моем 
пути. Вокруг моего жилья на расстоянии трех полетов стрелы все камни обращены в 
пыль, а все деревья изрублены в щепки. Теперь я решил голыми руками выдолбить в 
скале пещеру, и не пройдет и года, ка