ми способами уничтожая неприятный запах. Он 
научил меня уловкам, убирающим запах тела и амуниции. Я узнал, как избавляться 
от желания откашляться или чихнуть одновременным нажатием на ряд точек, а также 
другими способами.

Долгие часы я посвящал бесшумным передвижениям и особой тренировке стопы, когда 
различные ее части должны были в определенной последовательности ставиться на 
почву или опору.

Я учился держаться и перемещаться так, чтобы мое тело казалось то большим и 
внушительным, то маленьким и незаметным. Ли объяснил, что мой вид оказывает 
большое психологическое воздействие на противника или окружающих людей. Когда в 
человеке чувствуется определенный тонус, его плечи расправлены и расслаблены, 
грудь держится высоко, это создает впечатление превосходства и подавляет 
противника, если же нужно казаться незаметным в толпе, лучше не демонстрировать 
свой тонус, рост, силу и агрессивность и двигаться со слегка опущенными плечами,
 как бы уходя вниз в землю. Проходя мимо, не следовало встречаться взглядом с 
людьми из толпы или с объектом слежки, а также пристально смотреть на них, 
поскольку многие люди чувствуют посторонний взгляд и отрицательно на него 
реагируют.

Ли научил меня присоединяться к компаниям на улице, сливаясь с ними так, словно 
я к ним принадлежал, а потом незаметно исчезать. Чтобы войти в контакт с 
кем-либо, я должен был заранее выбрать образ, в котором собирался предстать, и 
в зависимости от образа определенным образом переместить энергию организма.

Если мне нужно было в разговоре настоять на своем и выглядеть уверенным в себе, 
я вызывал ощущение легкости плеч и перемещал ци в энергетический центр, который 
я ощущал в виде продолговатого диска, слегка смещенного к спине, нижняя часть 
которого захватывала солнечное сплетение, а верхняя часть кончалась у 
межключичной ямки.

В случае, когда я должен был выглядеть слегка «пришибленным» и просить о чем-то 
собеседника, я опускал энергию в область нижнего дань-тяня, формируя 
энергетический диск от пупка до корня полового члена. Ли заставлял меня 
общаться с людьми, навязывая им свою волю и вызывая те или иные эмоции только с 
помощью перемещения энергии, без обычных для Спокойных трюков, и, к моему 
удивлению, это срабатывало.

Как-то в перерыве между упражнениями я спросил:

– Ли, ты обучаешь меня такому количеству шпионских уловок. Мне всегда казалось, 
что шпионаж в первую очередь связан с политикой. Преследует ли клан Спокойных 
какие-либо политические цели?

– Во-первых, я обучаю тебя средневековому искусству незаметности, а не 
современной разведке, во-вторых, нет ничего более отвратительного, чем политика,
 – резко ответил он. – Политика распространяется вовне. Она воздействует на 
людей, на окружающий мир и всегда связана с духовным, а подчас и с физическим 
насилием. Клан Спокойных отличается от других кланов, причастных к политике, в 
первую очередь тем, что его влияние распространяется внутрь, а не наружу. 
Спокойные заняты своими проблемами, и их образ жизни не приводит ни к духовному,
 ни к физическому насилию, что сплошь и рядом случается в этом мире, когда 
политические и экономические интересы объединяются ради достижения могущества и 
богатства, которые составляют две стороны одной монеты. Ради этих целей 
жертвуют не только чужими, но и своими жизнями. Это не отвечает традициям 
Воинов Жизни.

– Мне кажется, в этом мире клан не может существовать, замкнувшись на себе, не 
распространяя своего влияния наружу, – возразил я. – Для нормальной жизни 
членам клана необходимы деньги и свобода, а свобода – почти синоним власти. Ты 
говорил мне, что Спокойные умеют зарабатывать деньги, и я сам убедился, сколь 
совершенно их воинское искусство. Может ли такой могучий клан быть в стороне от 
всего внешнего? Насколько мне известно, все более или менее могущественные 
тайные кланы за рубежом рано или поздно перерождаются в мафию.

– Ты путаешь цели и средства. Для мафиозных кланов цель – это богатство и 
власть, а учение, доктрины и традиции – лишь средство удержать и приумножить 
власть и богатство. Все зависит от идей, которые заложены в основу учения клана.


– Ли, но ты же сам говорил, что любые идеи, любое учение можно трактовать так, 
что оно будет использоваться в угоду обогащения и усиления власти группы людей, 
его проповедующих.

– Это верно. Но Воины Жизни не извращают своих идей. Они могли бы стать одной 
из могущественнейших организаций, если бы деньги или власть стали их целью, но 
их цель – счастье, свобода, самосовершенствование и бессмертие. Свою силу они 
используют только для ответа на агрессию, и тут в ход идут все средства. 
Главное для клана Спокойных – проблема людей. Тут, как говорится, «кадры решают 
все». Мы отбираем людей, имеющих светлые п