вать людей внимательно, терпеливо и благожелательно, – 
говорил он, – уметь, когда хочешь, завязать разговор с любым человеком и, если 
нужно, выйти из разговора. Для этого необходима практика. Никогда не проявляй 
признаки нетерпения, выслушивая человека. Если же ты хочешь прекратить разговор,
 ты должен в зависимости от ситуации выбрать или приличную, или агрессивную 
форму выхода из разговора. Иногда достаточно, даже не взглянув на человека, 
внутренне передать ему ощущение агрессии, чтобы дать понять, что разговор 
закончен, и заставить его первым прекратить общение. Но, выбирая агрессивный 
вариант выхода из разговора, ты всегда должен помнить о будущем, понимая, что 
этот человек еще может пригодиться тебе в какой-либо ситуации, может стать 
твоим врагом или другом. Поскольку один из принципов Воинов Жизни – не 
создавать себе врагов, я обычно пользуюсь приличной формой выхода из разговора, 
если это мне позволяют обстоятельства.

Любопытной была реакция моих знакомых, когда я, не упоминая о Ли, рассказывал 
им о шоу-даосской теории общения. Обычно они реагировали со страхом и резко 
негативной оценкой. Больше всего почему-то раздражались женщины, обвиняя меня в 
неискренности и нечестной игре с их чувствами.

Я пытался объяснить, что все люди непроизвольно играют и притворяются не теми, 
кто они есть на самом деле, поскольку нас с детства учили врать и подавлять 
свои самые естественные чувства и эмоции. Я говорил, что игра – это 
неотъемлемый элемент и в то же время издержки общения, что от этого никуда не 
деться, и поэтому естественно и нормально понимать механизмы человеческого 
общения и использовать их в своих целях.

К сожалению, пытаться убедить в чем-то, что ей не нравится, даже умную женщину, 
все равно что плевать против ветра, и я лишний раз удостоверился, насколько 
прав был Ли, утверждая, что говорить человеку чуждую и неприятную для него 
правду – преступление против себя самого, против правды и против того человека.

Я понял, что лучше не рассказывать другим людям о механизме упражнений с 
ароматом плода. Они принимали эту информацию слишком близко к сердцу, 
замыкались в себе и начинали анализировать каждое твое слово и жест, чувствуя 
себя препарируемыми лягушками, участниками какого-то оскорбительного для них 
психологического эксперимента. Я относился ко всему гораздо проще и спокойнее, 
и воспринимал тренировки с ароматом плода только в качестве интересного 
упражнения, без опасений, подозрения или неприятия.

Хотя я и не пытался «играть» со своими знакомыми и вел себя, как всегда, 
естественно, доброжелательно и честно, они все равно в течение долгого времени 
продолжали меня подозревать в каких-то тайных замыслах и воображали меня 
монстром, манипулирующим их мыслями и чувствами. Меня расстраивала тотальная 
психологическая безграмотность нашего населения и абсолютное нежелание 
воспринять какие-то элементарные основы общения, и я сказал об этом Ли.

– Не печалься о них, лучше радуйся за себя, – спокойно ответил он. – Знание 
дает силу, но оно же делает тебя одиноким, поскольку только равный тебе может 
понять тебя. По мере обучения ты все дальше будешь уходить от людей в своих 
чувствах и сознании, но наука общения позволит тебе с легкостью понимать и 
предсказывать их поступки и получать наслаждение от контактов с людьми, 
поскольку на своем пути Воин Жизни всегда выбирает радость, а не печаль.

– А как ты сам относишься к человечеству? – спросил я.

– Если говорить правду о моем отношении к человечеству, я отношусь к нему со 
смешанным чувством восхищения, жалости и отвращения, – задумчиво произнес 
Учитель. – История человечества – это в основном история глупости и жестокости. 
Слишком мало в ней светлых и мудрых страниц. Я испытываю жалость к глупцам и 
отвращение к жестоким. Но это не выраженные чувства. Это – всего лишь неяркий 
эмоциональный фон моего отношения к человечеству в целом. К каждому же 
конкретному человеку я отношусь с подобающим уважением, поскольку он – такая же 
загадка природы, как ты, я, земля или вселенная.

Я уже говорил тебе, что для Воинов Жизни существует незыблемое правило: 
«проявляй уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного; 
проявляй уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; 
проявляй уважение к тем, кто недостоин его, если это тебе позволят 
обстоятельства, ибо в каждом есть что-то достойное уважения».

– В чем же проявляется уважение к человеку, когда ты заставляешь меня, например,
 распугивать людей на улицах или обманывать их, выпрашивая у них деньги? – 
спросил я.

– Ты путаешь внутреннее уважение и внешние проявления уважения, – объяснил Ли.
 – Воины Жизни всегда сохраняют внутреннее уважение к человеку, даже в ситуации,
 когда обстоятельства не позволяют проявлять внешнее уважение. Ты учишься, но 
учишься ты не тому, как презирать, унижать или обманывать невинных граждан. Ты 
изучаешь механизмы человеческого пов