аос 
смотрит телевизор, он максимально задействует все грани своей души, впитывая, 
используя и преобразуя получаемую информацию, наслаждаясь зрелищем согласно 
учению «Вкуса жизни», используя эмоции, вызываемые событиями, 
разворачивающимися на телеэкране, как толчок к перераспределению энергии в 
организме, тренируя свой ум или, наоборот, расслабляясь.

– Ну вот видишь, как все просто, – сказал Учитель. – Все это ты уже знал, и 
лишь твоя пассивная нерадивость мешала извлечь это знание на поверхность. Я уже 
говорил, что главное – не что делать, а как это делать.

Нечто подобное мы с тобой обсуждали, говоря об отношении Спокойных к работе. Ты 
знаешь, что Воины Жизни, избегая крайностей, в каждом конкретном случае находят 
свой «срединный путь». Они работают и не работают одновременно, выполняя только 
то, что действительно необходимо сделать, но не затрачивая времени и энергии на 
ненужные усилия. Необходимую работу они выполняют как можно лучше, доводя это 
выполнение до совершенства и одновременно используя работу как упражнение по 
саморазвитию, извлекая из нее наслаждение интеллектуальное – от выбора 
наилучших решений, наслаждение эмоциональное – согласно учению «Вкуса жизни», и 
наслаждение физическое, укрепляя тело в процессе работы. В некотором смысле 
суть внутренней работы немногим отличается от сути выполнения работы, 
необходимой для выживания.

В душе даоса все внутренние сущности смотрят в одном направлении, поэтому они 
действуют слаженно и к общей пользе. Сущности, составляющие личность европейца, 
обычно эгоистичны и противоречивы, как и люди, каждая из них считает себя лучше,
 умнее и осведомленнее, и каждая из них тянет в своем направлении, как лебедь, 
рак и щука в басне Крылова. То, что было важно для одной из сущностей, тут же 
забывается, как только другая сущность берет временную власть над личностью. 
Третья сущность тоже будет тянуть одеяло в свою сторону, заставляя человека 
забыть о своих предыдущих желаниях, чаяниях и намерениях.

Только тот, кто способен отдавать себе отчет в том, чего он действительно хочет,
 тот, кто способен взять на себя ответственность за свою жизнь и свои действия, 
тот, кто способен в каждое свое действие вкладывать все свое внимание, свою 
душу, ум и тело, сможет в конце концов прийти к осознанию самого себя, прийти к 
спокойствию и к гармонии, внутренней и внешней.

Когда одна из внутренних сущностей захватывает власть, человек забывает о том, 
кто он есть, и чего он хочет. Желания сущности он принимает за свои собственные 
желания, хотя эти желания могут быть вредны и даже смертельно опасны. Бывает, 
что на какой-то срок человека охватывает словно временное помешательство, все 
его стремления направлены на одно – например, купить какую-то вещь, или поехать 
в какое-то место, или овладеть какой-то женщиной. Сущность дает ему небывалый 
всплеск энергии и стремления, который он наивно принимает за состояние силы или 
за высшую волю, указующую ему путь к счастью. Но все это не больше чем 
самообман. Поэтому, когда тебя будут охватывать странные стремления или желания,
 спроси себя, спроси свое сердце, действительно ли ты этого хочешь или это – 
бессмысленное и ненужное желание одной из твоих внутренних сущностей. Только 
приняв на себя полную ответственность за свои желания и решения, ты сможешь 
действовать, как Воин Жизни, а не метаться из стороны в сторону, как поплавок, 
затерявшийся в бушующем море.

– Но если моя личность состоит из нескольких сущностей, то как я смогу отделить 
желания сущностей от своих собственных желаний? – спросил я. – Что же тогда 
представляет собой мое «Я»?

– Это трудно объяснить словами, но однажды ты почувствуешь это, мой маленький 
брат, – мягко сказал Ли. – Твое «Я» – это некая универсальная результирующая 
всех внутренних сущностей, шагающих в ногу, поскольку все сущности Воина Жизни 
смотрят в одном направлении. На самом деле ты уже знаешь, что это такое, 
единственное, что тебе осталось, – это вывести это знание на поверхность. Для 
того, кто откажется от пассивной нерадивости ради ответственности и 
самоосознания, это нетрудно осуществить...



Глава 26

Цигун «волшебного дерева»


Я продолжал размышлять о сущностях, живущих в человеке, но, поскольку Учитель 
больше не затрагивал этот вопрос, мой интерес к ним постепенно угасал. Про себя 
я решил, что сущности – это некое условное определение специфических «ролей», в 
которые вживается человек, выполняя те или иные функции в своей социальной 
жизни. Так, в один момент он мог исполнять роль отца, в другой момент – роль 
интеллектуала, или делового человека, или поборника справедливости.

Конечно, в глубине души я понимал, что такая трактовка слишком примитивна и не 
может соответствовать представлениям Спокойных о