отвергнутой мужчиной и выглядеть в его глазах слабой, никчемной и беспомощной. 
В данном случае не признаваемое на сознательном уровне ощущение собственной 
слабости, никчемности и беспомощности, загнанное женщиной на «темную» сторону, 
проецируется ею на мужчину.
     Контрприемом является выработка привычки внимательно искать в себе самих 
черты, намерения и побуждения, которые мы приписываем другим. Поскольку 
попадание в ловушку проецирования во многих случаях совпадает с попаданием в 
ловушку отрицания части себя, также рекомендуется использовать контрприем, 
описанный в предыдущем разделе.
     
Ловушка принятия желаемого за действительное
     
     Вряд ли имеет смысл объяснять, в чем заключается ловушка принятия 
желаемого за действительное — каждый из нас может припомнить достаточно случаев 
попадания в это ловушку, основанных на нашем собственном опыте.
     В одном известном анекдоте душу усопшего мужчины, имеющего возможность 
выбирать, где он останется — в раю или в аду, ведут на экскурсию — сначала в 
райские кущи, а затем — по кругам ада.
     В раю все прекрасно — тихая музыка, идиллические пейзажи, овечки, мирно 
пасущиеся на склонах, простая, но здоровая пища исключительно из натуральных 
продуктов, — одним словом, скука смертная.
     В аду, напротив, веселье бьет ключом. Стрип-бары, бесплатная выпивка и 
закуска, казино, на выбор дорогие машины, яхты, шикарные женщины, роскошные 
особняки — сплошное наслаждение.
     Потрясенный увиденным мужчина выбирает ад и тут же оказывается в котле с 
кипящим маслом.
     — Как же так? — спрашивает он у подбрасывающего в костер дрова дьявола. — 
Как же шикарная жизнь, которую я видел?
     — Так это все для туристов, — усмехнулся дьявол. — А ты у нас на 
постоянном жительстве.
     Подобно многочисленным жертвам очередного «лохотрона», мужчина, 
неоднократно наслышанный о том, что в аду жизнь далеко не так приятна, как в 
раю, тем не менее, не выдержал искушения. Он попался в ловушку, приняв желаемое 
за действительное, и, соответственно, поплатился за свое легкомыслие.
     Контрприем — постоянно помнить о неистребимой склонности человека верить в 
то, во что ему хочется верить, и принимать желаемое за действительное. Когда 
вам в очередной раз захочется поверить во что-то очень уж заманчивое, напомните 
себе о необходимой осторожности и постарайтесь прояснить все до конца прежде, 
чем принимать окончательное решение.
     
Ловушка одержимости
     
     Отдаваясь во власть сильного чувства, слишком сильного желания или 
находясь под властью некой идеи, человек может войти в состояние одержимости, и 
это делает его опасным — как для других, так и для него самого.
     В период одержимости у человека возникает доминанта — центр возбуждения в 
головном мозгу, подавляющий все прочие желания и потребности, игнорирующий 
сопротивления, которые лишь дополнительно усиливают его, перераспределяющий 
силы и гонящий человека в одном — заданном доминантой — направлении.
     Страстно добиваясь чего-то, человек упускает из вида другие свои 
потребности, менее выраженные, но не менее важные. Смыслом жизни для него 
становится борьба за достижение цели, добившись которой, он, как правило, 
теряет к ней интерес и нередко впоследствии сожалеет об упущенных в процессе 
борьбы возможностях и растраченных силах
     Вредные для вас доминанты возникают в период любовной страсти, в период 
неодолимой тяги к импульсивным покупкам, тяге к игре, одержимости ненавистью, 
гневом и т.д.
     Примером попадания в ловушку одержимости может служить даосская притча, 
которая называется «Любовь к камню».
     
     Жил когда-то богатый купец и владел он драгоценным камнем, равного 
которому не было на всей земле. Любил он этот камень больше всего на свете и 
никогда с ним не расставался.
     Днем и ночью любовался купец своим камнем, забывая о сне и еде, и здоровье 
его от этого стало ухудшаться. Забеспокоилась жена купца — так недолго и мужа 
потерять, и, захватив с собой деньги и дары, отправилась за советом к мудрому 
даосу, слава о котором летела во все стороны быстрее стрелы, пущенной из тугого 
лука.
     Даос благосклонно принял подарки и, обещав помочь, отправил несчастную 
женщину восвояси.
     Через две ночи наступило полнолуние, и влюбленный в камень богач вышел в 
сад, чтобы полюбоваться, как лунный свет играет на гранях его сокровища, 
зажигая в мерцающей глубине камня разноцветные огни.
     Вдруг холодное дуновение коснулось щеки купца и, обернувшись, он увидел 
рядом с собой словно сотканную из мрака безликую фигуру в странной одежде из 
лохмотьев и перьев.
     — Кто ты и что ты здесь делаешь? — дрожащим голосом спросил богач, с 
ужасом вглядываясь в зловещие очертания незнакомца.
     — Я — твоя смерть и пришла за тобой, — ответил странный глуховатый голос.
     — Но я еще молод и не хочу умирать, — севшим от страха голосом прошептал