Вводя в свою модель мира программы, соответствующие недостающим или слабо 
выраженным в вашей модели мира жизненным ценностям, вы получаете огромный запас 
новых ресурсов, помогающих находить выходы из ситуаций, которые раньше казались 
вам мучительными, травмирующими или безвыходными.
     Обладание большим количеством ресурсов облегчает вам переход от 
автоматического полярного мышления к многозначности решений - рассмотрению 
нескольких разных вариантов разрешения проблемных ситуаций, из которых вы 
сможете выбрать оптимальный
      
Универсальный принцип Шоу-дао или Как отбирать программы для введения в вашу 
модель мира
     
     Идея о том, чтобы вводить в свою модель мира программы, соответствующие 
несвойственным вам или слабо выраженным у вас жизненным ценностям, может 
показаться достаточно заманчивой, но тут встает совершенно естественный вопрос 
о том, какими критериями нужно руководствоваться при отборе тех качеств, 
которые вы хотели бы сделать частью своей личности.
     Дать в этом вопросе конкретную универсальную рекомендацию, пригодную для 
всех людей, естественно, просто невозможно. Последователи Шоу-дао привыкли, 
решая подобную проблему, опираться на интуитивное осознание как срединного пути,
 так и универсального принципа Шоу-дао.
     Осознание срединного пути в частности проявляется в предположении, что 
любое качество, соответствующее новой жизненной ценности может стать полезным в 
случае, если оно находится в слабой степени интенсивности, достаточно далеко от 
предельных значений.
     Так разумная бережливость - близкое к золотой середине проявление 
жизненной ценности, которое в своем предельном значении обращается в 
патологическую жадность, а разумная щедрость - это нормальное проявление 
качества, крайним полюсом которого является безрассудное мотовство. В истории с 
тремя военачальниками мы видим, что программы сохранения своей чести 
проявляются в такой степени интенсивности, что двое друзей, устыдившись своей 
ошибки, предпочитают перерезать себе горло вместо того, чтобы просто извиниться 
и отдать самому достойному причитающийся ему персик (это было бы действием 
срединного пути).
     Универсальный принцип Шоу-Дао - это тема для медитации осознания, и его 
глубинное понимание вырабатывает интуицию, необходимую для постоянного ощущения 
срединного пути в своих действиях и решениях.
     Я приведу отрывок из своей книги "Обучение у воды", в котором Учитель 
Александра Медведева объясняет ему суть этого принципа.
     
     - Наверное ты хотел бы услышать универсальный рецепт понимания Шоу-дао, - 
усмехнулся Учитель.
     - Что-то в этом роде, - я продолжал настаивать на своем. - Ведь существуют 
какие-то универсальные принципы, вроде закона инь и ян, понимание которых 
позволяет приблизиться к восприятию мировоззрения востока. Есть ли в Шоу-Дао 
такой же универсальный принцип обучения, который является как бы истоком 
остальных принципов и методов? Спрашивая о нем, я следую твоему же принципу - 
"беря малое, не упускать большое", и пытаюсь увидеть общую картину, 
складывающуюся из деталей, о которых ты только что мне рассказал.
     - Значит, я не зря потратил время, - одобрительно улыбнулся Ли. - 
Универсальный принцип обучения действительно существует, но он настолько 
универсален, что, опираясь только на него, его невозможно применить на практике,
 однако он может служить опорой в тех случаях, когда возникает замешательство, 
помогая с помощью интуитивного осознания выбрать правильную тактику. Тот, кто 
сможет до конца прочувствовать этот принцип и сделать его частью себя, станет 
воином жизни. Осознание этого принципа наряду со способностью накопления 
сексуальной энергии и управления ею, является одной из основных составляющих 
процесса развития внутренней силы.
     Универсальный принцип обучения Спокойных называется "Всадник на спине 
ветра наблюдает за серединой", и его формулировка очень проста.
     Если не вдаваться в символику китайских образов, на привычном для 
европейца языке он звучал бы следующим образом: правильный способ действий 
определяется интуитивным осознанием того, что в данной ситуации хочет сделать 
человек, знанием о том, как наиболее простым и безопасным способом осуществить 
то, что он хочет сделать, и автоматическим запретом на действия, которые могут 
повлечь за собой опасность для его жизни и благополучия, в случае, если запрет 
на такие действия не представляет большую опасность, чем сами действия.
     - Но ведь это и так очевидно, - сказал я, почувствовав легкое 
разочарование.
     - Правильные вещи всегда очевидны, - пожал плечами Ли, - но беда 
человечества в том, что люди, устремляясь к заоблачным высям технического 
прогресса и творческой мысли, перестали видеть очевидное. Большинство людей 
согласились бы с этим утверждением, но многих ты мог бы назвать, кто на 
практике всегда бы ему следовал?
     Во-первых, мало кто из обычных людей, обуреваемых жаждами и терзаемых 
неудовлетворенными, часто противоречивыми потребностями, способен отдавать себе 
отчет о том, что он действительно хочет сделать в данной ситуации, поскольку 
жажды мешают ему правильно ориентироваться в своих реальных нуждах.
     Во-вторых, современный человек, напичканный бесполезными с практической