11. Стремление к узкой специализации и стремление к расширению кругозора.
     12. Стремление взять что-то от других и стремление дать что-то другим 
людям.
     13. Пассивность и активность.
     14. Подчинение и доминирование.
     15. Аккуратность и небрежность.
     16. Проявление инициативы и четкое следование полученным указаниям.
     17. Стремление к интеллектуальному развитию и стремление к физическому 
развитию, и т.д.
     
     При желании вы сможете дополнить этот список еще множеством других 
полярных пар, отражающих жизненные ценности или убеждения.
     Жизненные ценности редко проявляются в своей крайней форме. Между двумя 
противоположными полюсами каждой пары расположен широкий диапазон возможных 
вариантов, и "срединный путь" пролегает где-то по "центральным точкам" всех 
возможных диапазонов.
     Однако если вы поймете образ срединного пути слишком буквально и решите, 
что для формирования гармоничной модели мира вам нужно будет ввести в нее 
жизненные ценности, находящиеся исключительно в центральных пунктах между двумя 
крайними полюсами, вы совершите большую ошибку, поскольку модель мира, 
основанная на любых четко фиксированных жизненных ценностях, пусть они даже не 
являются крайними и экстремистскими, все равно будет жесткой, застывшей и 
маложизнеспособной.
     Шоу-даосский подход к формированию правильной системы ценностей 
оказывается таким же самым, что и в вопросе об отношении к эмоциям. В первую 
очередь Спокойные учатся создавать стабильный положительный эмоциональный фон 
(точку равновесия). Формирование эмоциональной точки равновесия соответствует 
точке равновесия двух полярных жизненных ценностей, то есть некой обобщенной и 
усредненной жизненной ценности, являющейся гармоничным синтезом двух полюсов.
     Сформировав эмоциональную точку равновесия, последователи Шоу-Дао начинали 
тренировать устойчивость своей нервной системы с помощью упражнений по 
произвольному созданию эмоций постепенно увеличивая их интенсивность, а затем 
возвращаясь к точке равновесия - стабильному положительному эмоциональному фону.

     В книге "Формулы счастья" приведены лишь техники работы с положительными 
эмоциями, но работа с отрицательными эмоциями также проводится, только на более 
высоком этапе подготовки, когда нервная система укреплена настолько, что 
обращение к насыщенным и интенсивным отрицательным эмоциям не наносит вреда 
физическому здоровью и душевному равновесию занимающегося.
     Подобно тому, как Спокойные в своих упражнениях с эмоциями перемещаются от 
эмоциональной точки равновесия к крайним полюсам интенсивных положительных и 
отрицательных эмоций, они точно так же учатся перемещаться от точки равновесия 
пары жизненных ценностей к программам, обеспечивающим выражение крайних 
степеней этих полярных жизненных ценностей. Таким образом воины жизни 
обеспечивают свою способность к выполнению необходимых действий в случае, когда 
обстоятельства требуют приложения программы, соответствующей любой из точек 
диапазона между двумя полярными жизненными ценностями.
     Рассмотрим для примера пару жизненных ценностей, занимающих первую строчку 
в нашем списке. Это ориентация на достижение цели и ориентация на погружение в 
процесс бытия. О необходимости поиска равновесия между этими ценностями мы уже 
говорили в разделе "Равновесие между стремлением к достижению цели и не 
ориентированным на будущее погружением в процесс деятельности или 
существования".
     Теперь мы уточним понятие подобного "равновесия", как некоего нейтрального 
спокойного состояния, из которого можно легко перейти к любой из программ - 
стремлению к достижению цели или к наслаждению бытием в любой степени их 
интенсивности.
     Жизнь ставит перед нами самые разные задачи, и иногда для нас оказывается 
крайне важным сконцентрировать все свои усилия на стремлении к цели, в другой 
же момент, наслаждение бытием оказывается предпочтительнее целевой ориентации. 
Конечно, тут встает еще один очень важный вопрос - как определить правильную 
стратегию действий в каждой ситуации, то есть как различить, когда нужно быть 
активным, а когда - пассивным, когда нужно стремиться к цели, а когда 
расслабиться и отдыхать, в каком случае проявлять доброту и терпимость, а когда 
действовать с позиций силы.
     Последователи Шоу-Дао нашли ответ на этот вопрос, но он достаточно сложен 
и выходит за рамки этой книги. Но очевидно одно - если у вас нет ресурсов, 
которые необходимы для использования в каких-то конкретных обстоятельствах, вам 
будет гораздо труднее справиться с этими обстоятельствами. Если же вы сумеете 
ввести в свою модель мира программы, соответствующие тем жизненным ценностям, 
которые раньше у вас отсутствовали или были слабо выражены, вы получите 
огромный запас новых ресурсов, помогающих находить выход из ситуаций, которые 
раньше казались вам мучительными, травмирующими и почти безвыходными.
     На начальном этапе вводить в свою модель мира новые жизненные ценности и 
соответствующие им программы действий вы можете двумя путями - с помощью 
медитации осознания, аналогично тому, как это рекомендовалось делать с общими 
принципами тренировок, и "списывая" нужные программы у людей, в моделях мира 
которых эти программы ярко выражены, с помощью техники, описанной в разделе 
"расширение модели мира".
     Составьте список своих основных жизненных ценностей, постаравшись