травмирующими последствиями подобной непримиримости приходится сталкиваться 
молодым людям, еще не имеющим достаточного жизненного опыта, на основе которого 
они могли бы внести определенные коррективы в свою систему жизненных ценностей.
     Недавно в телепередаче, в рубрике "человек в маске" на сцену вышел бывший 
заключенный, назовем его Сергей, рассказавший печальную и трагическую историю 
своей жизни.
     
     Когда Сергею было пятнадцать лет, его отец умер на работе от сердечного 
приступа. Мальчик, безумно любивший отца, очень сильно переживал, и мать 
отправила его в молодежный туристический лагерь, чтобы он смог хоть чуть-чуть 
развеяться и оправиться от потрясения.
     Домой Сергей вернулся без предупреждения, собираясь сделать матери сюрприз.
 К своему ужасу и негодованию он обнаружил ее в постели с мужчиной.
     Пылая праведным гневом по поводу подобного предательства памяти отца, 
Сергей достал винтовку и застрелил обоих.
     Затем был суд, приговоривший его к девяти с половиной годам тюремного 
заключения, три года в детской колонии и шесть с половиной лет во взрослых 
лагерях. Тетка, навещавшая Сергея в тюрьме, рассказала мальчику, что его отец 
не был образцовым мужем и обращался с матерью жестоко и сурово. Оказалось, что 
мать Сергея давно встретила другого мужчину, и она собиралась развестись с 
мужем, но от сына это до поры до времени скрывали, чтобы не травмировать его.
     Даже длительное тюремное заключение не смогло примирить Сергея с 
терзающими его угрызениями совести, и, скорее всего, тяжелое чувство вины 
отравит ему всю оставшуюся жизнь.
     
     В данном случае мы видим, как следование собственным, далеко не плохим и 
отнюдь не порочным убеждениям лишило жизни двоих и исковеркало судьбу третьего 
человека.
     Убеждения людей бывают самыми разными, и, обычно, сам человек, особенно 
находясь в социуме, разделяющем его систему убеждений, не замечает, насколько 
странными и зачастую нелепыми бывают его убеждения, но на стороннего 
наблюдателя они могут производить впечатление чего-то не слишком адекватного.
     Мне довелось довольно долгое время прожить в Испании, и, особенно в первое 
время, многие убеждения испанцев удивляли и веселили меня. Так, например, я 
выяснила, что огромный процент жителей Испании среднего и старшего возраста 
относился к Соединенным Штатам Америки с нескрываемой ненавистью и отвращением, 
и эти негативные чувства со свойственным испанцам жарким южным темпераментом 
проявлялись почему-то в основном в отношении к джинсам и гамбургерам. Когда 
речь заходила о США, мужчины с нескрываемой гордостью декларировали, что они 
никогда в жизни не носили джинсы и ни за что на свете не наденут на себя это 
уродливое и тошнотворное творение американцев, а то, что они говорили по поводу 
продающихся в "Макдональдсе" гамбургеров лучше не повторять. Однако молодое 
поколение, выросшее среди гамбургеров и джинсовой одежды, не разделяет этих 
убеждений, что нередко служит очередным основанием для непримиримого 
противостояния отцов и детей.
     Поскольку наша система ценностей имеет самое непосредственное отношение к 
нашим взглядам на происходящие в жизни события, и от нее во многом зависит наша 
способность адаптировать свое поведение к жизненным ситуациям, с которыми мы 
сталкиваемся, она в значительной мере определяет нашу способность быть 
счастливым и наслаждаться жизнью.
     Срединный путь в системе ценностей выражается в сознательном введении в 
модель мира новых жизненных ценностей таким образом, чтобы придать системе 
ценностей гибкость и гармоничность. В гармоничной модели мира редко встречаются 
крайние проявления приверженности какой-то конкретной ярко выраженной жизненной 
ценности, поскольку в ней всегда присутствуют противоположные полюса каждой 
жизненной ценности, и выбор стратегии поведения обуславливается интуитивно 
определяемым равновесием, центр которого смещается в ту или иную сторону в 
зависимости от ситуации.
     
Равновесие между стремлением к достижению цели и не ориентированным на будущее 
погружением в процесс деятельности или существования
     
     Эти два противоположных полюса в системе жизненных ценностей отражают 
основное различие в культурах Запада и Востока. Жители Европы и США в первую 
очередь ориентированы на достижение определенных целей. В основном, они твердо 
уверены в том, что ценность человека определяется тем, чего он добился в 
социальном и профессиональном плане, и что он совершил в этом мире.
     Целиком ориентированный на достижение цели человек что-то приобретает в 
результате своих целенаправленных усилий, но многое и теряет. Так, чрезмерная 
сосредоточенность на работе может разрушать его семейные отношения, контакты с 
людьми и даже здоровье.
     В случае, пока обстоятельства ему благоприятствуют, ориентированный на 
достижение цели человек может добиться превосходных результатов, выраженных в 
его финансовом положении, социальном статусе и т.д., но если по какой-либо 
причине достижение цели становится невозможным, жизнь может потерять для него 
смысл, и наступает тяжелый эмоциональный кризис.
     Подобный кризис могут испытывать люди, привыкшие видеть цель жизни в труде 
и вынужденные уйти на пенсию. Даже если психотерапевт посоветует им 
наслаждаться, наконец, заслуженным отдыхом и жить просто для себя, этот совет 
не принесет никакой пользы.