Первый раздел медитаций "вкуса жизни" - это медитации, направленные на 
получение удовольствия от созерцания прекрасного, обыденного и безобразного.
     Способность получать удовлетворение от созерцания прекрасного заложена в 
человеке с рождения и напрямую связана с сексуальной энергией. Прекрасны не 
только творения рук художника или скульптора, прекрасны окружающая нас природа, 
растительный и животный мир, прекрасны пейзажи гор, равнин, лесов и пустынь.
     Выполнение упражнения начинается с рассеянного, ненапряженного, 
поверхностного созерцания выбранного вами прекрасного объекта, которое плавно 
сменяется размышлением о данном объекте и постепенным мысленным слиянием, даже 
отождествлением с ним, а затем и условным превращением себя в созерцаемый 
предмет на интуитивном, бессловесном, образном уровне сознания.
     Наиболее часто следует прибегать к первым фазам этой медитации, получая 
дозированное удовольствие от созерцания жизни вокруг себя. На следующем этапе 
нужно доводить эмоциональный накал наслаждения от погружения в созерцаемый 
объект до все более интенсивных и пиковых его форм, в то же время четко ощущая 
предел, за которым медитация начинает истощать вашу нервную систему, и в этот 
момент переходить к фоновому чувству мягкой, спокойной радости.
     Мостик между прекрасным и обыденным очень невелик, ибо для большинства 
людей прекрасное со временем приедается, и даже волшебные закаты и первые цветы 
ранней весны не вызывают у них особых эмоций.
     При созерцании обыденного нужно подключать чувство тихой радости от 
осознания жизни вообще, от ее присутствия в вас, видеть жизнь сквозь созданные 
вами самими розовые очки, превращая обыденное в прекрасное.
     Способность такого видения, помимо вашего сознания, воспитывает и 
развивает в вас чувство прекрасного, постепенно сметая со своего пути 
навязанные вашим окружением ограничительные установки и программы, мешающие вам 
в полной мере наслаждаться окружающим вас миром и видеть его своими 
собственными глазами, а не таким, каким он предстает в рассказах и утверждениях 
ваших родственников, друзей и знакомых, писателей и личностей, являющихся для 
вас авторитетами.
     Радость жизни, принимаемой во всех ее проявлениях, и постоянное осознание 
чуда окружающего мира не только расширяют способность к восприятию, но и 
формируют личность человека, глубоко проникающего мыслью в суть объектов и 
явлений, формируют особое ощущение истинной любви к окружающему его миру и к 
людям, наделяют способностью понимания и интуитивного предвидения.
     Сложно найти прекрасное в безобразном, но на определенной стадии развития 
психических способностей последователя Спокойных наступает момент, когда, 
абстрагируясь от личных ощущений и предвзятого отношения к происходящему, он 
начинает понимать общность безобразного и прекрасного, их единство и 
взаимопроникновение, и находить прекрасное в безобразном, или, наоборот, 
открывать безобразное в прекрасном. Такое специфическое осознание рождается в 
процессе размышлений и медитаций на эту тему. К категории безобразного 
относится и ужасное. Постепенно преодолевая, вернее, преобразуя негативные 
чувства, возникающие в различных ситуациях в позитивные, вы научитесь управлять 
и собой и ситуацией.
     
Преобразование отрицательных эмоций в положительные
     
     Самой простой формой преобразования отрицательных эмоций низкой 
интенсивности в положительные было упражнение "улыбки Будды", позволяющее 
создавать фоновое состояние спокойной и тихой радости.
     Медитации по пониманию общности прекрасного и безобразного, формирующие 
способность находить нечто прекрасное или просто приятное в безобразном или 
ужасном, также учат вас преобразовывать автоматические отрицательные 
эмоциональные реакции в положительные, тем самым помогая лучше и быстрее 
адаптироваться к не очень приятным ситуациям, экономя энергию и силы.
     Понятия прекрасного, безобразного и ужасного субъективны для каждого 
человека, и оценка этих качеств конкретных объектов автоматически производится 
программами, заложенными в модели мира.
     Так, зоолог, влюбленный в природу, может счесть восхитительнейшим 
созданием покрытую буграми и наростами пучеглазую жабу или сероватую и 
невыразительную гремучую змею, в то время как у нервного и брезгливого человека 
эти животные могут вызвать самую широкую гамму отрицательных эмоций от легкой 
неприязни до ужаса и отвращения.
     На приведенном в предисловии примере домашнего и дачного котов мы могли 
видеть, как кажущийся прекрасным дачному коту приусадебный участок для никогда 
не бывавшего на природе домашнего кота стал его худшим кошмаром.
     Неумение расширять записанное в модели мира ощущение прекрасного часто 
негативно сказывается и на отношениях между людьми. Представление о 
человеческой красоте также очень субъективно, и часто неосознанно человек 
автоматически приписывает объекту своего влечения, обладающему, с его точки 
зрения, физической привлекательностью, множество положительных черт, являющихся 
чистой воды фантазией.
     В этом смысле показательна история, случившаяся в одной фирме по подбору 
персонала. Директор крупного предприятия обратился в эту фирму с просьбой 
подобрать ему секретаршу. Он составил обширный список качеств, которыми должна 
была обладать нужная ему секретарша - она должна была иметь опыт секретарской 
работы, свободно владеть несколькими иностранными языками, управляться с 
компьютером, уметь быстро и безошибочно стенографировать, и, кроме того, быть 
хорошо воспитанной и красивой.