внутри жемчужного треугольника противоположностей отражает 
тип индивидуальной реакции человека на возникающие ситуации. Обычный человек 
почти никогда не находится в центре треугольника. Он всегда тяготеет к одной из 
его вершин, а в некоторых случаях сознательно выбирает для себя какую-нибудь 
вершину, с отвращением отвергая и отрицая остальные. Так, человек, выбравший 
для себя в качестве ведущего направления слияние с жизнью, будет с отвращением 
относиться к агрессии и насилию, к подавлению гуманных человеческих чувств ради 
стремления побеждать. Он не сможет принять эти качества не только в других, но 
и в самом себе, а поскольку невозможно полностью избавиться от естественно 
присущих человеку агрессивных инстинктов, даже старательно отрицая их и 
закрывая на них глаза, он не сможет быть самим собой, а значит не достигнет 
гармонии. В ситуациях, требующих демонстрации силы и жестокости, такой человек 
не сумеет их проявить, и это может стоить ему жизни.
     Противодействующий жизни имеет натуру бескомпромиссного бойца и победителя.
 Он сражается с жизнью, с окружающими людьми и с собственными слабостями. 
Проявления сентиментальности, мягкости и глубоких чувств - не для него. Это 
непростительная слабость, которая лишает его силы. Такой человек с избытком 
одарен естественной жестокостью и зачастую жестокостью, выходящей за границы 
естественности. У него душа воина, но он никогда не станет мудрецом.
     Тот, кто уходит от жизни, отрицает как агрессию и жестокость, так и 
слабость и излишнюю сентиментальность. Не путай мировоззрение воинов жизни, 
избегающих излишней эмоциональной зависимости от внешнего окружения, с позицией 
людей, для которых уход от жизни означает спасительную гавань, где они могут 
укрыться от пугающих их отношений и эмоциональных шквалов.
     Бегущий от жизни человек не способен быть ни любящим, ни жестоким. Это 
всего лишь моллюск, укрывшийся в безопасной раковине убеждений. В отличие от 
него, воина жизни не страшат ни привязанности, ни жестокость. Воин жизни 
способен на самую сильную нежность и страсть, и в то же время в нужный момент 
он бывает холоден, жесток и беспощаден. Спокойствие и легкую отстраненность 
воин жизни выбирает сознательно, как проявление мудрости, а не как бегство от 
проблем.
     Когда в медитациях ты осознаешь и прочувствуешь, все вершины жемчужного 
треугольника жизни, ты сможешь произвольно выбирать, в каком направлении ты 
будешь двигаться из центра в каждый момент времени. Научившись мгновенно 
отождествляться с любой вершиной и с такой же легкостью возвращаться в центр, 
ты получишь ключ к правильному интуитивному отклику на возникающую ситуацию. 
Тогда проявляемая тобой жестокость будет такой же естественной, как жестокость 
ориентированного на противодействие жизни воина, а в случаях, когда ты захочешь 
завоевать чью-то любовь, ты будешь мягким и понимающим, как человек, 
стремящийся к слиянию с жизнью.
     Умение уходить от жизни даст тебе преимущества наслаждения одиночеством 
для осознания и преобразования себя. Есть специальное упражнение, 
предназначенное для проработки вершин треугольника жизни. В некоторой степени 
оно напоминает упражнение "шаг вперед - зверь, шаг назад - человек". Выполни 
его.
     Я встал на ноги и расслабился, направив снизу вверх приятный ласкающий 
поток мягких оргазмических ощущений. Другой поток, исходящий от внутренней 
улыбки, я послал сверху вниз. Отработанный многократными упражнениями 
мыслеобраз спокойствия и тихой радости, излучающейся в окружающий мир, 
реализовался почти мгновенно, ассоциативно слившись с настроем "внутреннего 
облака". Мыслеобраз "внутреннего облака" я учился формировать во время 
отработки классических восьмеркообразных облачных движений. Он базировался на 
ощущении "внутренних" облачных движений, не исчезающих и не прекращающихся даже 
тогда, когда на физическом плане упражнение не выполняется, и я остаюсь 
неподвижным или даже занимаюсь какой-то другой деятельностью.
     Приглушенные до едва ощутимых, движения "внутреннего облака" порождают 
целый спектр особых состояний и эмоционально-энергетических переживаний, 
использующихся в различных целях. Одним из применений мыслеобраза "внутреннего 
облака" было сочетание его с внутренней улыбкой, приводившее к особому 
состоянию спокойной, но бодрой готовности, когда за счет повышения тонуса 
организма возникает чувство полноты жизненных сил. В этом состоянии человек как 
бы светится изнутри до такой степени, что это становится заметно окружающим, а 
повышенный тонус организма на фоне радости и спокойствия закладывает основу для 
мгновенного перехода к действию или к изменению эмоционального состояния.
     Я шагнул вперед с коротким, наполненным смертельной яростью криком, 
воссоздавая мыслеобраз человека-зверя, и тут же вернулся назад, к состоянию 
спокойствия и тихой радости. Я шагал туда-сюда, и каждый раз оба крайних 
состояния возникали и углублялись быстрее и с большей силой. Сознание 
отключилось. Мне казалось, что перед моим внутренним взором мелькают застывшие 
кадры кинохроники, где я то представал в виде кричащего и беснующегося монстра, 
разрываемого на части неодолимым напором ярости и агрессии, то без всякого 
заметного перехода я погружался во всеохватывающее эйфорическое ощущение покоя, 
радости и удивительной внутренней ясности.
     Резкий окрик Учителя заставил меня прервать упражнение.
     - Побереги силы, - бросил он. - Сейчас каждый шаг будет перемещать тебя к 
одной из вершин треугольника.
     Ли взял обломок ветки и нарисовал на земле равносторонний треугольник, 
затем обозначил его центр и соединил его с вершинами.
     - Центру соответствует мыслеобраз "человек" упражнения "шаг вперед - зверь,
 шаг назад - человек",