высших планах жизни. 
В настоящее время мы достигли ступени, на которой человечество должно бы 
выделять уже из своих собственных рядов "невидимых помощников". Способность 
оказывать такого рода помощь даст людям новую арену деятельности, чрезвычайно 
полезную, и в то же время возвышенную. Итак, личности, достигшие определенной 
ступени духовного развития и имеющие необходимые знания, сами могут подавать 
такую помощь, о какой шла речь выше. Необходимые для этого знания и психическая 
подготовка даются Учителями своим ученикам, т.е. людям, которые далеко ещё не 
достигнув свойств адепта, развились психически уже достаточно для того, чтобы 
сознательно действовать в высших мирах. 
Дальнейший шаг состоит в том, чтобы достигнуть непрерывности между физическим 
сознанием и сознанием высших ступеней; для таких уже наступило неоспоримое 
преимущество запоминать в состоянии бодрствования то, что они делали и узнали 
на высших ступенях бытия. Но и многие из тех, которые ещё не способны сохранить 
непрерывность сознания, не бездействуют в то время, когда спят: они так же 
заняты полезной и бескорыстной работой на пользу своих ближних. Рассмотрим 
теперь, в чём состоит эта работа; но прежде чем приступить к этому, мы пойдем 
навстречу тем возражениям, которые делаются относительно возможности такой 
работы. И кроме того, мы коснёмся и тех, довольно редких случаев, когда 
помощниками являются духи природы, или люди, покинувшие свои физические тепа. 
Некоторые лица, не вполне ещё усвоившие идеи теософии, нередко ставят вопрос: 
позволено ли им помогать людям, которых они видят удручёнными, или находящимися 
в тяжелом положении? При этом они выражают страх: не могут ли они своею помощью 
препятствовать выполнению справедливого закона Кармы. Страдающий человек, 
говорят они, находится в своем настоящем положении потому, что он его заслужил. 
Он пожинает естественные последствия тех дурных поступков которые он сам 
совершил в прошлом; по какому же праву я буду препятствовать мировому закону, 
требуя улучшить положение этого человека как в физических, так и в астральных 
условиях его существования? 
Эти люди, сами того не замечания, приписывают себе чрезмерное значение, 
предполагая, во-первых, что они знают в точности, какова карма встретившегося 
им страдающего человека, и во-вторых, думая, что они с самом деле способны 
повлиять на космический закон и своими действиями помешать правильному течению 
кармы. Будем вполне уверены, что великие силы кармы не остановят своего 
поступательного движения из-за нас, и каковы бы не были наши поступки, их 
деятельность не пострадает от этого ни на одну йоту. 
Если карма какого-нибудь человека не позволяет, чтобы он получил помощь, — все 
наши усилия и вся наша добрая воля, направленная для его облегчения — останутся 
безуспешными. Но лично для нас, наше доброе намерение создаст хорошую карму. 
Характер же чужой кармы нас не касается. Наш долг — помогать другим из всех 
имеющихся у нас сил. Мы имеем право только действовать, результат же наших 
действий не в наших руках. Как мы можем знать, в каком виде состоит в данную 
минуту "кармический счёт" человека? Может быть он уже изжил свою дурную карму и 
пришел момент, когда ему нужна рука помощи, чтобы вывести его из состояния 
отчаяния. Почему же на нашу долю не может выпасть преимущество сделать добрый 
поступок? Должны ли мы ему помочь? Но уже самый факт возможности помощи 
показывает, что он заслуживает её. И знать этого нельзя, пока не попробуешь 
оказать помощь. Во всяком случае, кармический закон от этого не пострадает и 
заботиться об этом бесполезно. 
Реже всего приходит к человеку помощь от духов природы. Большая часть этих 
существ избегает присутствия человека и удаляется при его приближении: его 
излучения беспокоят их, и постоянные волнения, которые человек создает вокруг 
себя — антипатичны для них. С другой стороны и сами они, за исключением существ 
самых высших категорий, в общем безрассудны и больше походят на веселящихся 
детей, чем на разумных существ. Изредка случается, что одно из этих существ 
почувствует привязанность к человеку и тогда оно оказывает ему разные услуги, 
но требовать от них правильной помощи — на достигнутой ими ступени развития — 
нельзя. Читателю, желающему получить более подробные сведения о духах природы, 
предлагаем прочесть наше руководство "Астральный план". 
Помощь человеку могут также оказывать лица, недавно умершие и задержавшиеся в 
астральном мире, откуда они продолжают следить за земной жизнью. Об этом роде 
помощи и упоминается в приведенном случае, когда мать спасла детей, помешав им 
упасть в колодезь. 
Но такая помощь может производиться лишь весьма редко. Чем лучше человек и чем 
он более предан другим, тем менее вероятности, что он будет задерживаться после 
смерти в полном сознании на низших ступенях астрального мира, где он всё ещё 
близок к земле. 
Если умершая личность не обладала особенно дурными свойствами, её пребывание в 
той области, откуда можно ещё влиять на земные дела, будет сравнительно 
кратковременно. И хотя она способна оказывать благодетельное влияние на тех, 
кого любила во время земной жизни, влияние это будет больше походить на общее 
благословение, чем на силу, способную вызвать определённый результат в 
единичном случае, как это было в приведенных рассказах. 
Впрочем, если бы умершие и хотели помогать оставшимся на земле, они по большей 
части оказались бы неспособными на такую помощь, потому что действовать из 
одного мира на живущего в другом мире можно только при том условии, когда 
оставшийся в живых обладает необычайной чувствительностью, или когда умерший 
владеет известной опытностью и умением. Несмотря на довольно частые случаи 
появления умерших людей, редко можно указать случай, когда бы покойник оказался 
полезным для оставшихся, или же заставил того друга или родственника, к