существа было бы невозможно незаметно удалиться из вагона. 
В этом случае материализация продолжалась долее обыкновенного. С другой стороны,
 не произошло особого расходования сил и никаких видимых действий, да они были 
бы в этом случае излишни, так как одного простого присутствия оказалось 
достаточно для охранения путешественницы. 
Но подобные факты, которые все относятся к так называемым сверхъестественным 
появлениям ангелов — хранителей, составляют лишь незначительную часть всего 
поля деятельности наших "невидимых помощников". 
Но прежде чем мы начнем рассматривать другие отделы их деятельности, попробуем 
составить себе ясное представление о различиях существах, которые появляются в 
роли "невидимых помощников". Об этом мы и будем говорить в следующей главе. 


Глава IV


ПОМОЩНИКИ
Помощь человеку может исходить от различных разрядов существ, населяющих 
астральный мир: от тех, которых Индусы называют Дэва*, от духов природы, от так 
называемых покойников и от тех, которые ещё при жизни находятся в сознательном 
общении с астральным миром. Это, по преимуществу, адепты и их ученики. Но более 
внимательное расследование покажет нам, что если все перечисленные категории и 
могут принимать участие в человеческой жизни, — способностью помогать они 
обладают в такой неравной степени, что в действительности вся задача помощи 
исполняется почти исключительно одной категорией. 
_______
* Дэвы соответствуют ангелам христиан. 
Самый факт, что большая часть этой помощи происходит или в астральной сфере, 
или посыпается из астрального мира, объясняет многое. Каждому, кто имеет 
представление о силах, которыми располагают адепты, будет ясно, что для них 
работать в астральном мире было бы такой же растратой энергии, как если бы наши 
доктора и учёные принялись разбивать камни для мостовой. 
Работа адепта сосредотачивается в гораздо более высокой среде, преимущественно 
в высших областях ментального мира. Там он может употреблять свои силы для 
воздействия на истинную индивидуальность человека, а не на личность, влиять на 
которую можно только в астральном и физическом мирах*. 
_______
* В эзотерической психологии ясно различается индивидуальность и личность 
человека: индивидуальность заключает в себе результат всех активных переживаний 
человека на протяжении всей его эволюции, и по сути своей она бессмертна, тогда 
как личность вмещает в себя лишь земные переживания одного воплощения и 
уничтожается после того, как всё ценное из её опытов претворится в бессмертную 
индивидуальную душу. 
Силы, которые он тратит на этих более высоких планах жизни, вызывают результаты 
гораздо более важные и продолжительные, нежели те, которые могут быть 
достигнуты с несравненно большими усилиями на низших планах жизни. 
С другой стороны и задачи в высших мирах настолько труднее, что только адепт 
может выполнять их с успехом. Задачи же, доступные для выполнения и на низших 
планах, по силам и тем, которые находятся ещё на первых ступенях той великой 
лестницы эволюции, которая позволит им со временем подняться и на ту ступень, 
до которой достиг адепт. 
Эти замечания относятся так же и к Дэвам. Так как они принадлежат к 
естественному царству более высокому, чем наше, их деятельность и кажется 
совсем чуждой для человечества. Но те из них, которые иногда отвечают на наши 
высшие стремления или призывы, выполняют своё воздействие скорее на ментальном 
плане, чем в физическом или астральном мирах*, и чаще всего в периоды между 
нашими воплощениями, а не во время нашей земной жизни. 
_______
* т.е. они влияют на состояние нашей души, которая принадлежит ментальной сфере,
 а не на наши земные обстоятельства. 
Правда, существуют внутренние духовные методы, посредством которых даже во 
время земной жизни можно приблизиться к этим великим существам и получить от 
них большое просветление; но и в этом случае сношения устанавливаются лишь 
тогда, когда человек делается способным хотя бы на короткое время подниматься в 
высший мир, а не они спускаться с нашу низшую жизнь. 
Дэвы редко участвуют в обыкновенных событиях нашей физической жизни. Их задачи 
совершенно иные и они едва сознают наше существование. Лишь изредка до них 
доходят человеческие страдания и мольбы, которые вызывают их жалость и желание 
помочь, но так как на переживаемой ступени человеческой эволюции всё 
совершающее имеет глубокое значение для развития всех сторон человека, — 
гораздо более широкое ведение высших существ знает, что вмешательство в 
человеческую жизнь принесло бы более зла, чем добра, задержав естественный ход 
эволюции. 
В прошлом, когда человечество находилось ещё в состоянии детства, человек 
получал извне гораздо больше помощи, чем теперь. В эпоху, когда все Будды, все 
Ману и даже менее высокие Учителя человечества исходили из рядов эволюции Дэв, 
или из эволюции человечества, достигшего совершенства на иной, более развитой 
планете, — в те времена помощь, о которой идёт сейчас речь, могла совершаться и 
при участии Дэв. Но, по мере того, как человек прогрессирует, он и сам получает 
способность помогать себе подобным, сначала в физической среде, а затем и на