Ожидающее нас будущее.


Когда человек убеждается в реальном значении силы ясновидения, он обыкновенно 
первым делом задает себе вопрос: "Как мне в самом деле развить эту способность, 
которая, как говорят, находится в скрытом состоянии в каждом из нас?". 
Существует много методов развития в себе способности ясновидения, но безопасно 
рекомендовать для общего употребления можно лишь один из этих методов, а именно 
тот, о котором мы будем говорить после всего. 
У более отсталых наций состояние ясновидения достигается с помощью различных 
предосудительных приемов: у некоторых из неарийских племен Индии — 
употреблением опьяняющих снадобий или дыханием одуряющих курений; у дервишей — 
кружением в диком танце религиозного усердия до головокружения и бесчувствия; у 
последователей отвратительных приемов культа Вуду — принесением страшных жертв 
и исполнением гнусных обрядов черной магии. Подобные методы, к счастью, не в 
большом ходу у представителей нашей расы, но даже и у нас очень многие, 
впутывающиеся в это древнее искусство, не имея о нем понятия, пользуются 
некоторыми приемами самогипноза, каковы, например, гляденье на яркое пятно или 
повторение какой-нибудь формулы до одурения; а есть и такая школа, которая 
пытается достигнуть тех же результатов с помощью некоторых индийских систем 
регулирования дыхания. 
Все эти методы несомненно должны быть отвергнуты, как очень небезопасные для 
обыкновенного человека, который сам не знает, что делает, производя неясные 
опыты в неведомом ему мире. Даже от такого способа достижения ясновидения, 
когда одно лицо позволяет другому себя загипнотизировать, я бы первый 
отшатнулся с самым решительным отвращением. И, конечно, никогда не следовало бы 
делать таких опытов иначе, как под условием полного доверия и привязанности 
между магнетизером и магнетизируемым, и такой полной чистоты сердца и души, 
мыслей и намерений, какую редко можно встретить у кого-нибудь, кроме величайших 
святых. 
Опыты в связи с магнетическим (гипнотическим) трансом представляют собой 
глубочайший интерес между прочим и в том отношении, что они доказывают факты 
ясновидения скептикам, и все же иначе как при наличности тех условий, о которых 
я сейчас упомянул (и которые, я допускаю это, почти невозможно выполнить), я бы 
никогда никому не посоветовал позволить делать эти опыты над собой. 
Лечебный магнетизм (в котором без приведения пациента в состояние транса 
делается попытка облегчить его боль, устранить его болезнь, или влить в него 
жизненные силы с помощью магнетических пассов) имеет совсем другие основания; и 
если магнетизер, хотя бы и совершенно нетренированный, сам находится в добром 
здоровьи и одушевлен чистыми намерениями, вряд ли он принесет какой-либо вред 
пациенту. В таком крайнем случае, когда нужна, например, хирургическая операция,
 человек может благоразумно подчиниться даже гипнотическому трансу, но, конечно,
 это не такое условие, с которым можно легко экспериментировать. Положительно, 
я бы очень усиленно советовал всякому, кто сделал бы мне честь спросить моего 
мнения по этому поводу, — не предпринимать никаких опытных исследований того, 
что все еще остается для него сверхнормальными силами природы, пока он прежде 
не прочел внимательно всего, что было написано по этому вопросу, или, что 
гораздо лучше всего, пока он не находится под руководством знающего учителя. 
Но где, спросят меня, найти знающего учителя? Конечно, не среди тех, которые 
рекламируют себя, как учителей, предлагая передать вам за такое-то количество 
денег священные тайны веков, или открывая "кружки развития", в которые 
случайные члены допускаются за столько-то и столько-то с человека. 
Много в этой книге было говорено о необходимости серьезной тренировки, об 
огромных преимуществах тренированного ясновидящего перед нетренированным; но 
это опять возвращает нас к тому же самому вопросу: где можно получить эту 
окончательную тренировку? 
Ответ на этот вопрос такой, что тренировка может быть получена именно там, где 
ее всегда можно было получить с самого начала истории мира — у Великого Белого 
Братства Адептов, которое стоит и теперь, как оно и всегда стояло, за 
человеческой эволюцией, направляя ее и помогая ей по указаниям великих 
космических законов, которые представляют для нас Вечную Волю. 
Но как подойти к ним? — могут нас спросить. Каким образом человек, стремящихся 
к знанию, даст им знать о том, что он хочет научиться? 
Еще раз скажу: только с помощью тех методов, которые уже давно заслужили себе 
уважение. Нет никакого нового патента, который дал бы человеку право без всяких 
затруднений сделаться учеником этой школы; нет торной дороги к тому учению, 
которое там дается. В настоящее время совершенно так же, как и в туманные 
времена древности, человек, желающий привлечь к себе внимание Учителей, должен 
прежде всего научиться брать себя в руки и сделать себя тем, чем он должен быть.
 Ступени этого пути — не тайна; я очень подробно говорил о них в "Невидимых 
Помощниках", поэтому мне незачем повторять это здесь. 
Но это нелегкий путь, а между тем рано или поздно все должны пройти по нему, 
потому что великий закон эволюции влечет человечество медленно, но неуклонно к 
своей цели. 
Из всех толпящихся на этом пути великие Учителя выбирают своих учеников, и 
только если человек готов к тому, чтобы воспринимать это учение, может он найти 
к нему доступ. Если не будет этого условия, то хотя бы он был членом любой Ложи 
или Общества, тайного или явного, это не подвинет его к цели ни на йоту. Это 
правда, и все мы это знаем, что по настоянию некоторых из этих учителей было 
основано наше Теоеофическое Общество, и что из его рядов некоторые были выбраны