ясновидения астрального или эфирного плана. В девяти случаях из десяти, однако, 
подобно частичному ясновидению будет не доставать также и точности, то есть, 
иначе говоря, человек получит достаточное количество смутных впечатлений и 
выведет различные заключения по этому поводу, но у него не будет ни точных 
определений, ни уверенности тренированного человека. Примеры такого рода мы 
встречаем постоянно, в особенности среди тех, которые объявляют себя "опытными 
профессиональными ясновидящими". 
Затем есть еще такие, которые бывают ясновидящими только на время и при 
известных условиях. Между ними есть различные категории: один могут по желанию 
вызывать состояние ясновидения, возобновляя всегда одни и те же условия; у 
других оно проявляется внезапно, без всякого видимого отношения к окружающему; 
у третьих эта способность проявляется лишь один или два раза в течение всей 
жизни. 
К первой категории принадлежат те, которые становятся ясновидящими лишь во 
время гипнотического транса, не находясь же в состоянии транса, неспособны ни 
видеть, ни слышать ничего сверхнормального. Иногда они могут достигать очень 
высоких знаний и давать крайне точные указания; в таких случаях это обыкновенно 
обозначает, что они проходят курс правильной тренировки, хотя по каким-либо 
причинам не научились еще освобождаться от свинцовой тяжести земной жизни без 
посторонней помощи. 
К той же самой группе мы можем отнести тех (главным образом, жителей восточных 
стран), которые на время приобретают ясновидение под влиянием известных 
напитков или благодаря совершению известных церемоний. Совершающий церемонии 
иногда гипнотизирует самого себя повторением одних и тех же действий и в таком 
состоянии делается до некоторой степени ясновидящим; чаще же он просто приводит 
себя в пассивное состояние, при котором какое-нибудь другое существо может 
овладеть им и говорить через него; а иногда его церемонии направлены не на то, 
чтобы воздействовать на самого себя, но на то, чтобы вызвать какое-нибудь 
астральное существо, которое должно сообщить ему нужные сведения; но последнее 
относится уже, конечно, к области магии, а не ясновидения. 
Напитки и церемонии — это методы, которых должен решительно избегать всякий, 
желающий приблизиться к ясновидению с высшей стороны и пользоваться им для 
своего собственного развития и для помощи другим. Знахари-колдуны центральной 
Африки и некоторые шаманы — хорошие образчики этого типа. 
Те, у которых известные способности ясновидения обнаруживаются лишь случайно и 
совершенно помимо их желания, часто бывают людьми истеричными или чрезвычайно 
нервными, и способность эта является у них одним из симптомов болезни. 
Появление этой способности указывает на то, что физический проводник 
чрезвычайно ослабел, и, таким образом, не представляет уже препятствий для 
маленьких проблесков эфирного или астрального зрения. Примером людей этой 
категории может служить человек, который напивается до dilirium tremens и в 
состоянии полного физического разрушения и нечистого психического возбуждения, 
вызванного губительным действием этой жестокой болезни, начинает видеть 
некоторых отвратительных элементалов и другие существа, которыми он окружил 
себя за долгое время удовлетворения своей унизительной и животной слабости. 
Правда, существуют и другие случаи, когда способность ясновидения проявляется и 
исчезает без видимого отношения к состоянию физического здоровья, но, по всей 
вероятности, если бы таких людей можно было бы достаточно внимательно 
исследовать, обнаружились бы некоторые изменения в состоянии их эфирного 
двойника. 
Тех, у которых за всю жизнь был лишь один случай ясновидения, очень трудно 
отнести к какому-нибудь отдельному классу, так как сопутствующие обстоятельства 
бывают очень разнообразны. Есть среди них много таких, у которых этот опыт 
является в такой важный момент жизни, что временное возбуждение способности 
становится понятным. У других единственным случаем ясновидения бывает появление 
призрака чаще всего какого-нибудь друга или родственника, находящегося на краю 
смерти. Тут могут быть две возможности и в обеих — сильное желание умирающего 
человека являться побудительной силой: либо эта сила могла позволить умирающему 
материализоваться на минуту; в этом случае, конечно, ясновидения не требуется; 
либо же, что более вероятно, она могла подействовать как внушение на 
воспринимающего субъекта и на мгновение притупить его физическую 
чувствительность, возбудив его высшую сенситивность. Так или иначе, призрак 
является здесь случайно, и явление не повторяется просто потому, что 
необходимые для этого условия не повторяются также. 
Все же остается еще много неразрешимых единичных случаев, носящих несомненно 
характер ясновидения, хотя вызвавший их повод представляется нам слишком 
обыкновенным и незначительным. Относительно этих случаев мы можем только 
строить предположения; здесь руководящие условия, очевидно, находятся не на 
физическом плане, и отдельное исследование каждого случая необходимо для того, 
чтобы можно было говорить о его причинах хотя бы с некоторой уверенностью. В 
некоторых таких случаях кажется, что астральное существо старается сообщить 
что-то, но может запечатлеть в том, к кому обращается, только какую-нибудь 
незначительную подробность; вся же полезная и значительная часть того, что оно 
хотело сказать, не смогла проникнуть в его сознание. 
При исследовании явлений ясновидения встретятся все эти различные типы и много 
других, и почти наверное среди них окажется и несколько случаев простой 
галлюцинации, которые нужно тщательно изъять из списка примеров. Изучающему 
этот предмет нужно иметь неисчерпаемый запас терпения и упорной настойчивости, 
но после того, как он будет достаточно долго подвигаться вперед, он начнет 
наконец смутно различать порядок позади этого хаоса, и постепенно у него явится