обижаться на него. В принципе обидчивый человек - это вампир. Обидчивость, 
повышенные претензии к другим людям - это признаки недостатка энергии. Значит, 
в момент любой неприятности со стороны других людей нужно устремляться к 
чувству любви. Оно дает энергию для собственного изменения и разрешения 
конфликта. Если же, конфликтуя, мы обижаемся на другого, то теряем энергию, и 
такой конфликт становится неразрешимым.
	Отец с дочерью уходят, а я жду следующего пациента.
	А ведь прошлое меняется, возникает мысль. Реально меняется после приема. 
Вообще-то вполне логично: если меняется прошлое, должно меняться и будущее. Я 
раньше всегда сравнивал нынешнее состояние пациента с его состоянием до приема 
и делал выводы. Но вот однажды консультировал мать и дочку. У девочки начались 
очень хорошие изменения. И я как-то решил посмотреть и сопоставить ее состояние.
 Я уже несколько раз смотрел ее в прошлом, но забыл, как это выглядело. И вот я 
привычно ухожу в прошлое и опять пытаюсь взять информацию о ее состоянии до 
приема, и резко начинает болеть голова. Фиксирую вспышку программы 
самоуничтожения в своем поле. Я диагностирую с очень серьезными нарушениями. 
Это опасно. Надо немедленно разобраться, в чем дело. И я понял: ее состояние 
изменилось уже до приема, а я, помня привычную картину, пытался ее восстановить 
и таким образом разрушал ее настоящее и будущее. Оказывается, через молитву, 
обращенную к Богу, не только можно измениться самому. Одновременно меняется 
прошлое и будущее.
	Вот почему даже самые заядлые грешники, обращаясь к Богу, получали прощение, 
то есть новую судьбу. Прошлое переставало сказываться на них, потому что оно 
становилось другим. В индийском понятии о карме такого нет. Все, что ты 
совершил, - ты должен отработать. Измениться ты не можешь. Если ты богат, тебе 
суждено быть богатым, это твоя карма, это твоя каста. Если ты умен - то таким 
будешь ты, твои дети и внуки; если ты грешник - то такими же будут твои потомки.
 Десять тысяч лет назад такой взгляд на вещи был справедливым и способствовал 
развитию общества. Какой характер получал человек от рождения, от своих 
родителей, с таким он дальше и существовал. Пять тысяч лет назад такой взгляд 
на вещи перестал быть незыблемым. Две тысячи лет назад он был поставлен под 
сомнение. Иисус Христос разрушил привычное представление о судьбе человека. Но 
до сих пор официальная наука утверждает: «Изменить характер невозможно». Без 
веры в Бога действительно невозможно. Но то, что характер меняется, я вижу по 
пациентам.
	Раздается робкий стук в дверь. Входит девушка и садится на стул. Ее лицо 
кажется мне знакомым. Пытаюсь вспомнить и не могу. Она начинает улыбаться. И в 
этот момент меня осеняет - рак, приговор врачей: удаление глаза. Я помню, как 
ей было плохо после приема. Я тогда отказался общаться с ее родителями по 
телефону. Готовность измениться я увидел только в ней.
— 	А у меня сейчас все хорошо, - говорит, улыбаясь, девушка. - Но, правда, еще 
небольшие проблемы ос тались.
— 	Это твои будущие ситуации с мужчинами, - го ворю я. - Ты их еще не до конца 
проходишь. Любви пока еще маловато. Но даже будущие дети у тебя выглядят 
получше.
	Она смотрит на меня искоса.
— 	А ведь Вы мой случай описали в книге.
— 	Да, - киваю, - описал.
— 	Но ведь я же сейчас совершенно другая. Я уже не та, что была раньше.
— 	А я про другую и написал. Можно считать, что я писал о постороннем человеке.
— 	Знаете, сначала измениться было очень трудно, но потом все легче и легче.
— 	У меня было то же самое, - говорю я. - Но когда мне было сказано: рак, 
метастазы и шансов вы жить никаких, я понял - этот человек во мне умер. Я решил 
стать другим и стал им.
	Девушка опять улыбается.
	-	А Вы знаете, у меня ведь тоже были, оказывается, метастазы.
	-	Были они или не были, это уже не существен- но. Сейчас тебе- не хватает 
видения Божественной воли
	ы любви во всем. Думать и видеть Божественное нужно чаще, чем человеческое. 
Тогда перестанешь опираться на человеческое в своей сути и его любые изменения 
будут не разрушать, а развивать тебя. Иди, работай над собой.
	Она уходит. Я сижу, пытаясь отключиться от всего. Насколько же тяжело изменить 
привычный взгляд на вещи! Вспоминаю, как однажды после лекции меня атаковала 
пожилая женщина.
— 	Слава Богу, слава Богу! - восклицала она. - Мой сын должен был умереть. Он 
перенес тяжелейшую опе рацию - черепно-мозговую. Сможете ли Вы назвать при чину 
болезни? Как мне избавиться от страха за него?
	Страх - это зависимость от будущего. А Вы за него зацеплены не только страхом, 
но и постоянной критикой и осуждением других людей. А раньше постоянно искали в 
людях плохое, критиковали и осуждали их, ведь так? И накопленные Вами осуждения 
и критика развернулись в программу самоуничтожения и ударили по голове сына.
	-	Точно, точно! - охает она. - Уж сколько я людей ругала! Но теперь я совсем 
другая, посмотрите на меня.
	-	Да я вижу, что другая. Действительно, все лучше. Но это на поверхности. А 
внутри Вам еще работать и работать.
	- Что, осуждение еще проскакивает?
	-	Присутствует, - говорю я, улыбаясь. - Знаете, какой самый страшный признак 
зацепленности за бу дущее?
	Она испуганно смотрит на меня:
— 	Какой?
— 	Ощущение своей правоты. Это ощущение делает всех виноватыми. Перестаньте 
считать себя правой во всем, тогда исчезнут виноватые.
	Женщина понижает голос и заговорщически спрашивает меня:
— 	Скажите, а посплетничать-то можно?
— 	Вам нежелательно.
	
— 	Как же без этого, - удивляется она. - Мы с подругами собираемся, надо же 
что-то обсуждать!
— 	Ну, хорошо, - говорю я. - Если у Вас разговор о каком-то человеке и если Вы 
испытываете к нему чувство любви, желание помочь ему, то тогда анализ его 
поведения сведется к обобщению его ошибок и по ниманию, как ему можно помочь и 
как он должен измениться. Если же у Вас первая эмоция