аконы уп- 
равления сводятся к познанию сути человеческого, через все большее обращение к 
Божественному. И насколько мы привыкли энергию, идущую из любви в первую 
очередь, обращать к Божественному я человека, на- столько нам не страшна его 
индивидуальность, непо- хожесть на нас, которая может стать источником кон- 
фликта. И тогда нам гораздо легче принять боль и унижение своего человеческого 
я. Заменить рефлекс обиды и осуждения на рефлекс устремления к любви достаточно 
сложно, но мы должны пройти этот путь, хотим мы того или не хотим. 
	 В памяти всплывает недавний разговор со знакомой. 
	В ее голосе слышалось отчаяние. 
	 - Не знаю, как смогу все это выдержать, - говорит она. - У моего внука на 
руке обнаружили опухоль. 
	Через 3 дня должны делать биопсию. Дочь не читала Ваших книг. Пожалуйста, 
подскажите, что нам делать, как работать? 
	 Раньше бы я немедленно кинулся диагностировать ребенка и смотреть причины 
появления опухоли, ус- транив которые, мы устранили бы опухоль. Сейчас раз- 
говор протекает совершенно по-другому. 
	 - Ребенка не нужно диагностировать, - говорю я. 
	 - А что же нам тогда делать? 
	 - Диагностика имеет смысл тогда, когда человек сделал максимум для того, 
чтобы измениться, реально научился сохранять любовь, что бы ни случилось. Сна- 
чала проблему нужно решать в общем плане, а потом смотреть детали. А Вы хотите 
с деталей начать и думать Вы будете не о любви, а о техниках, которые помогут 
удалить опухоль. А ситуация достаточно по- нятная и без диагностики. Вот 
смотрите, Вы сказали фразу: "Смогу ли я это выдержать?" Значит, Вы и сейчас не 
принимаете травмирующую ситуацию. А ведь Вы читали мои книги и смотрели 
видеокассеты. Что тогда говорить о Вашей дочери? Чем меньше мы ус- тремляемся к 
любви в неприятностях, тем больше не- счастий нам дают. У Вашей дочери были 
проблемы с мужем? 
	 - Ну да, там какое-то недовольство было постоянно. 
	 - Если мы не ориентируемся на любовь, мы ори- ентируемся на человеческое. И 
тогда мы должны создать модель - стереотип правильного поведения: либо ус- 
редненную, которую видим из окружающего мира, либо завышенную - идеальную. Все, 
что выходит за рамки этой модели, вызывает у нас отторжение, неприятие, внешнюю 
или внутреннюю агрессию. Чем меньше у нас любви, тем жестче мы отстаиваем 
принятую нами модель. У Вашей дочери много лет была ситуация, которую она не 
принимала. Это называется неприятие унижений по судьбе. Воля, судьба, 
способности - все это связано с руками и ногами. У матери долгое время 
накапливался негатив, а в ребенке он взорвался опу- холью. Еще раз могу 
повторить: для рождения и вы- живания ребенка нужна любовь. Она приходит, когда 
мы отстраняемся от человеческого. Я не буду сейчас смотреть Вашу дочь, но я 
уверен, что самый щадящий способ отстранения она принять не сумела. Если она 
через людей не научила ребенка очищаться, то его неправильная реакция на 
будущие события будет сразу закрываться болезнью. Но раз здесь возможна онколо- 
гия, скорей всего, у матери нет возможности сохранить любовь не только в самом 
щадящем варианте, но и в более жестком, когда лечат болезнями и несчастьями. 
	Если мать можно очистить только смертью, то она еще будет жить, но у ее 
ребенка шансы выжить только в случае неизлечимого заболевания или инвалидности. 
Ко- нечно, здесь причина не только в матери - это и прошлая жизнь ребенка, это 
наследие всего рода. Но с матерью он связан сильнее всего, и соответственно ее 
изменения должны быть максимальными. Пройдите по жизни заново и научитесь 
благодарить Бога за обиды от людей и за неприятности по судьбе. Научите ребенка 
накапливать любовь, и он выздоровеет. Чтобы Вам вы- работать рефлекс любви и 
добродушия, нужны тысячи повторений проблемных ситуаций. Нужно сказать себе 
самой, что обращение к любви и к Богу - это не временно, на какой-то период, 
пока проблемы, это без- условно и навсегда. Тогда у Вас пойдут глубинные 
изменения. 
	 Я лежу в купе на верхней полке. Медленное пока- чивание и размеренный стук 
колес. Память выхватывает обрывки ситуаций. Мы все ждем чуда и хотим сразу 
попасть в рай. Разговор в машине. Мощный "джип" уверенно идет по горной дороге. 
Слева внизу несутся голубые воды реки Катонь. 
	 - Ты мне дай средство, как разом снять все за- цепки, - обращается ко мне мой 
собеседник. 
	 - У тебя все долго и мучительно. Прощай, не со- жалей, не бойся. 
	 - Должно быть, такое средство, когда разом очи- щаешь душу и снимаешь все 
зацепки. 
	 Я пожимаю плечами. 
	 - Это средство я знаю только в теории. Нужно все человеческие зацепки свести 
к одной и потом от че- ловеческого я шагнуть в Божественное. И, если Божес- 
твенное станет большей реальностью, чем человеческое, тогда душа очистилась и 
зацепки сняты. 
	 - Но это опять долгий путь, - машет он рукой. - Опять призываешь мучиться, 
страдать, медленно ползти вперед. Ты мне дай средство, чтобы разом зацепки 
снять. 
	 - А зачем тебе давать, - невозмутимо говорю я. - Оно у тебя есть. 
	 - Какое? - радостно оживляется собеседник. 
	 - Пистолет. Разом снимает все зацепки. 
	 Собеседник опять машет рукой. 
	 - Я тебе серьезно. 
	 - Понимаешь, в чем дело, - говорю я. - Ты хо- чешь за несколько мгновений 
очистить душу, то есть научиться прощать, стать намного мягче характером, во 
всем видеть Божественное. Нам иногда годы требу- ются преодолеть одну вредную 
привычку, а ты хочешь весь характер полностью изменить. Ты просто умрешь при 
таких быстрых изменениях. Запасов любви не хва- тит. 
	 - А как же у Христа, люди менялись за одну секунду? 
	 - У него уровень любви был достаточным для того, чтобы человек мог 
трансформироваться полностью. По- тому что Божественное я было более реальным, 
чем человеческое. Мы, конечно, можем ждать второго при- шествия, но лучше 
начинать работать сейчас, в ус- тремлении к Богу и к любви. Медленно и 
мучительно, но зато надежно. 
	 Мои мысли возвращаются к больному ребенку. Обыч- но рак - это