чество, или все живое во Вселенной. 
	 Человек - та же клетка во Вселенной. И как здоровая клетка, он должен 
работать сначала на Вселенную, потом на себя, и Бога он должен любить больше, 
чем все, что связывает его с Землей. 
	Высшим счастьем на Земле должна быть любовь к Богу, и точка опоры человека 
должна стоять не на земных ценностях, а на любви к Богу. В этом самое главное. 
В наше подсознание, то есть в нашу душу, проходит все то, что постоянно 
фиксируется в сознании. Если человек думает только о земном и держится за 
земное, забыв о Божественном, то прилипает к Земле не только малая часть его 
души, но и вся душа в целом. Он уподобляется раковой клетке, которая, забыв об 
организме, работает только на себя. Этот процесс необходимо остановить, ибо 
деградация духов- ных структур опасна для всей Вселенной. Поэтому человек 
перио- дически должен быть оторван от земного болезнями, травмами, несчастьями 
и смертью в зависимости от того, насколько его душа заземлена. Умение принять 
все это, как данное Богом, - это умение очистить душу. Неприятие спасения в 
форме разрушения земного дает еще более сильное прилипание к земному и агрессию.
 
	 Как определить, прилипла душа к земному или нет? Очень просто, - по агрессии. 
Именно она является сигналом, что душа стала притягиваться к земному. 
Представим, что моя душа прилипла к деньгам. Значит, автоматически, хочу я или 
нет, у меня появятся эмоции, связанные с этим: презрение к тем, кто не имеет 
денег, зависть к тем, у кого денег больше, ненависть к тем, кто меня 
обворовывает, осуждение того, кто занял и не отдал вовремя, сожаление о том, 
что не сумел заработать больше, и нежелание жить, если потеряю их. Я буду 
постоянна бояться за них и мечтать о них. Все это будет сильнее прилеплять меня 
к земному, и моя душа будет становиться все агрессивней. Пока этот процесс идет 
в сознании, для Вселенной он не опасен, потому что сознательный интеллект - это 
крошечная часть того, что мы называем духом, потому что он связан с телом и его 
потребнос- тями. Это как яд, накапливающийся к осени в листьях дерева, - для 
дерева он не опасен, а листья облетают. А вот если он проникает в корни, 
которые питают все дерево, - это уже опасно. 
	Агрессия, наполняющая душу, становится опасным ядом для Вселен- ной. 
	 Чем больше я ненавижу, осуждаю, презираю, тем сильнее моя душа прилипает к 
Земле и тем быстрее эта агрессия проходит в мое подсознание, то есть в мою душу.
 Чем на более тонкие уровни она проходит, тем быстрее ее нужно остановить. 
Здесь есть четыре варианта. Первый - добровольный. Я чувствую что-то неладное, 
начинаю помогать другим, отдаю деньги на благотворительные нужды или 
отказываюсь от них вообще. Если я этого не делаю или не сумел этим очиститься, 
включается принудительный механизм. 
	Второй вариант - я либо должен потерять деньги, либо меня должны обворовать. 
Если я не испытал ненависти к обворовавшему, не осудил его, я очистился. Если 
же осудил, обиделся, стал презирать, значит, не принял самого щадящего очищения.
 Тогда включается третий, более жесткий вариант: болезни, травмы, несчастья. Не 
сумел внутренне очиститься - последний вариант очищения - смерть. Получается 
парадокс: человеком, обворовавшим меня, мне спасают жизнь. Умение 
сопротивляться снаружи этому и абсолютно принять внутри - это умение сделать 
здоровой душу и, в конечном счете, тело. 
	 Механизм прилипания души к Земле был известен давным-давно и блокировался 
различными техниками. Одна из них - жертвоприноше- ние. Первобытные охотники 
лучшую часть своей добычи отдавали духам. Они знали, что без этого следующая 
охота не будет удачной. Это было абсолютно правильно. Все, к чему прилипли, 
должны потерять. Этот механизм выражен в заповедях Моисея. 
	Первая заповедь: "Я - Бог твой единый". Первая мысль должна быть о Боге. 
Вторая заповедь: "Не сотвори себе кумира", - то есть не молись ничему на Земле. 
Молитва - это цель. Ничто земное не может быть целью, оно может быть только 
средством. 
	Поэтому Моисей врывался в толпу молящихся золотому тельцу и убивал их. Он 
понимал: если не остановить сейчас часть людей, то может выродиться весь народ. 

	 Так вот, несколько тысяч лет назад душа человека могла прилипнуть к видимым 
материальным благам. Это был первый уровень земного счастья: пища, сексуальные 
удовольствия, дом, имущество, деньги. Если человек привязывался душой к этому, 
душа становилась алчной, ненавидящей и обидчивой. И все блага он должен был 
потерять, чтобы очистить душу. Чтобы не погряз- нуть в земном, вводились 
периодические ограничения в еде, сексуальных удовольствиях. Возникали обряды и 
обычаи, которые не позволяли человеку забыть о Боге и душой прилипнуть к Земле. 

	 Но проходили тысячелетия, человечество повышало свой духовный уровень и 
возможность абстрагирования. Человек уже видел не только предмет, один или 
другой, но и то, что связывало их, объединяло. Появилось земное, но невидимое, 
и оказывается, что прилипнуть можно и к этому. Это и есть второй уровень 
земного - отношение с близким человеком, любовь к нему, чувство долга, все, 
связанное с работой, положением в обществе и так далее. За это зацеплялись 
более духовные люди. Если человек любил родите- лей больше Бога, то в следующей 
жизни родители должны были обижать его, плохо к нему относиться, чтобы его душа 
не привязывалась к ним, и он свою любовь направил к Богу. Нужно было 
периодически разрывать отношения между людьми, чтобы они цеплялись за главную, 
вечную нить - связь с Богом. Понимание этого, выраженное на уровне концепции, 
дал Иисус Христос. Вот почему главная заповедь Иисуса Христа - "Возлюби Бога 
превыше матери и отца своего". Вот почему он говорил: "Я пришел разлучить брата 
и сестру, мужа и жену". Заповедями, притчами и своим поведением Христос дал 
понять то, что душа не должна прилепиться