размещаются в одном и том же книжном шкафу и когда наступает необходимость в 
получении сведений, секретарша ищет необходимую карточку. Для этого она должна 
вытащить их из шкафа, просмотреть их и разбирать до тех пор, пока не будет 
найдена соответствующая карточка. Все зависит от умения секретарши содержать 
картотеку в порядке. Одним секретаршам присуща методичность, у других она 
отсутствует, некоторые секретарши любят порядок, у других этого нет, одни будут 
складывать заявку на сведения в положенное место, другие же поступят иначе. 
Одни находят карточку мгновенно, другие же будут тратить на это много времени и 
могут тут же внести беспорядок. Наши мнимые мысли не являются ничем другим, как 
этими готовыми формулярами, извлеченными из шкафа, то, что мы называем мыслями, 
не является таковыми. У нас нет мыслей: мы имеем различные ярлыки — недомолвки, 
краткости, осведомленности — но ничего более, чем ярлыки. Эти ярлыки 
перемещаются с места на место. Заявки, идущие извне,— это то, что мы получаем в 
виде оттисков. Заявки идут не только извне, но и из различных внутренних 
источников. Всё должно быть перекодировано.
     Этим хаосом является все то, что мы называем нашими мыслями и нашими 
ассоциациями. В то же время человек реально мыслит. Каждый центр мыслит. И 
когда эти мысли существуют и проникают в формирующий аппарат, и проникают 
только в форме импульсом и затем воссоздаются, но это воссоздание является 
механическим. И это происходит в лучшем случае, так как в общем в некоторых 
центрах нет никакого средства войти в связь с формирующим аппаратом. Из-за 
ошибочных связей информация не передается, или же она передается в искаженном 
виде. Но это не является доказательством отсутствия мысли. Во всех центрах 
продолжается - работа, существуют мысли и ассоциации, но эти ассоциации не 
достигают формирующего аппарата и, следовательно, ничем не проявляются. Мысли 
не могут также идти в обратном направлении, то есть не могут возвратиться от 
формирующего аппарата к центрам и, как следствие, не могут достигнуть центров, 
начиная извне. У каждого из нас есть центры: различие следует только из 
количества материала, которым они располагают. У одного человека его больше, у 
другого меньше; все им обладают, и только изменяется количество. Но у всех 
центры одинаковые.
     Человек при рождении подобен шкафу или пустому складу. И только затем в 
них начинает скапливаться материал.
     Машина у каждого функционирует одинаково: характерные черты центров 
идентичны, но отношение связи, которое существует между ними в соответствии с 
их природой и их жизненными условиями, более или менее чувствительны, 
элементарны или утонченны.
     Наиболее примитивной и наиболее доступной является связь между моторным 
центром и формирующим аппаратом. Эта связь является наиболее грубой, наиболее 
осязаемой, наиболее непосредственной, наиболее массивной и наилучшей. Это как 
огромная труба. (Я говорю о связи, а не о центре). Это связь, которая быстро 
формируется и стремительно наполняется.
     Второй связью является связь с сексуальным центром.
     Третьей связью является связь с эмоциональным центром.
     Четвертой связью является связь с мыслительным центром.
     Количество материала и качество функционирования этих связей соответствует 
указанной градации. Первая связь существует и функционирует у всех людей: 
ассоциации воспринимаются и проявляются в моторном центре. Вторая связь с 
сексуальным цетром существует у большинства людей, многие из них проживают 
жизнь только с этими двумя центрами. Все их восприятия и все их проявления 
берут там начало. Люди, у которых эмоциональный центр связан сформирующим 
аппаратом, находятся в меньшинстве. У них все эти проявления связаны с этим 
центром на всю жизнь. Но почти не существует людей, у которых функционирует 
связь с мыслительным центром.
     Если мы попытаемся рассмотреть проявления человека в жизни, исходя из их 
качества и причины, мы обнаружим следующие пропорции: пятьдесят процентов 
жизненных проявлений и восприятий принадлежат моторному центру, сорок процентов 
— сексуальному и десять процентов —эмоциональному центру. В ущерб чего мы, 
кажется, уделяем большое значение проявлениям эмоционального центра и даем 
громкие имена их притоку и оттоку. Мы превозносим их до небес.
     Мы рассмотрели лучший из случаев. Что касается нас, всё гораздо хуже. И 
если мы будем рассматривать себя с точки зрения их реальной значимости, то 
мыслительный центр имеет качество 1, эмоциональный—• качество 2, сексуальный — 
качество 3 и моторный — качество 4. В лучшем случае мы обладаем минимум вторым 
качеством, в большей степени — третьим качеством и еще большей —четвертым 
качеством. Но в действительности более 3/4 наших жизненных проявлений и 
восприятий происходит безо всякой связи, полностью идущих через эту 
оплачиваемую секретаршу, которая оставляет после себя только машинку, когда 
уходит с работы.
     Я начал с одной вещи и закончил разговор другой. Вернемся к тому, что я 
хотел назвать формирующим аппаратом.
     Я не знаю, по какой причине те, кто присутствует на моих лекциях, называет 
этот аппарат центром. Для того, чтобы понять, что будет происходить в 
дальнейшем, необходимо хорошо уточнить, что это не центр. Хотя он располагается 
в мозге, он является простым органом.
     Каждый центр имеет своё очертание, независимое, специфическое 
существование. В соответствии с качеством материи, каждый из них может быть 
назван индивидуальной целостностью, душой.
     С точки зрения материальности и в соответствии с законом связывания, 
формирующий аппарат органичен. В центрах ассоциации влияния и даже