одного 
органа соотносится с функционированием другого - все взаимосвязано.
Искусственно изменяя ритм дыхания, вы, в первую очередь, изменяете ритм работы 
ваших легких, а так как ритм функционирования легких связан, помимо всего 
прочего, с ритмом работы вашего желудка, то естественно, что и его ритм 
изменяется, сначала в незначительной степени, потом - все больше и больше. Для 
того чтобы нормально переваривать пищу, желудок должен функционировать в 
определенном темпе. Предположим, что пища задерживается там на один час. Но 
если 
ритм работы желудка меняется, то и время прохождения пищи через желудок тоже 
изменится: она будет так быстро проскакивать через этот орган, что у желудка не 

будет достаточного количества времени, чтобы сделать все, что он должен делать. 

Это относится и ко всем другим органам. Вот почему в тысячу раз лучше бросить 
свой желудок на произвол судьбы, чем пытаться повлиять на его работу, не 
обладая 
исчерпывающим знанием своего организма.
Поймите, что наш организм - это очень сложная система. Его органы работают в 
разных, строго определенных ритмах, по собственным законам. Изменяя что-то одно,
 
вы должны изменить все, иначе вместо пользы вы причините вред своему организму.
Искусственное изменение системы дыхания приведет к самым различным заболеваниям.
 
Как правило, это расширение сердечной мышцы, сужение трахеи, нарушение работы 
желудка, печени, почек или возникновение неврозов.
Очень редко тот, кто практикует естественную систему дыхания, не обнаруживает у 

себя необратимых изменений физического и психического состояния, и то только в 
тех случаях, когда он смог вовремя остановиться. Если же эта система 
применялась 
достаточно продолжительное время - результаты бывают самые разные.
Ведь для того, чтобы починить свой автомобиль, вы должны изучить в нем каждый 
винтик, каждую мельчайшую деталь - и только тогда браться за дело. Но если вы 
не 
знаете всего и пытаетесь что-то исправить, вы только делаете хуже, потому что 
машина - это очень сложный механизм. Она состоит из множества мелких деталей, 
которые ломаются при слишком сильном воздействии на них и которые невозможно 
заменить, купив запасные в магазине.
Таким образом, если вы просите совета, я убедительно прошу вас отказаться от 
применяемой вами искусственной системы дыхания".
Мы беседовали с дервишем довольно долго, но я испытывал потребность в более 
длительном общении с ним. Я заговорил с князем Любовецким о наших дальнейших 
планах. Оказалось, что наши желания совпадают, и, поблагодарив дервиша, мы 
сообщили ему, что останемся здесь еще на один-два дня, и попросили разрешения 
еще раз встретиться с ним и продолжить беседу Он согласился и даже предложил 
нам, если мы пожелаем, прийти к нему вечером после ужина.
Мы пробыли здесь не два дня, как планировали, а целую неделю, приходя к дервишу 

каждый вечер, и, увлеченные беседой, часто засиживались за полночь. Сары-оглы и 

я переводили нашим товарищам все, что говорил дервиш. Навестив этого мудреца в 
день отъезда, мы поблагодарили его и попрощались. И вдруг Еким-бей, обратившись 

к нему, сказал в необычайном для него смиренном тоне на персидском языке: 
"Отец! 
Проведя несколько дней в вашем обществе, я всем своим существом постиг, что..."
Прервав себя на этом слове, он вполголоса попросил меня и Сары-оглы дать ему 
возможность выговориться и поправлять только в том случае, если выражения, 
которые он употребит, будут иметь на местном диалекте иное значение и исказят 
смысл того, что он хотел сказать. Затем он продолжил: "... что вы - тот самый 
человек, которого я искал всю жизнь, человек, которому я могу безоговорочно 
доверить руководство своим внутренним миром. Мне необходима помощь в том, чтобы 

избавиться от внутренних противоречий, которые лишают меня душевного покоя. К 
сожалению, по независящим от меня обстоятельствам я не смогу навсегда остаться 
здесь и жить рядом с вами, чтобы, приходя сюда, наслаждаться беседой с мудрым 
человеком. Это, несомненно, помогло бы мне избавиться от мучительной внутренней 

борьбы и подготовило бы меня к изменению образа жизни, основанного на новых 
принципах.
Вот почему я прошу вас, если это возможно, дать мне краткие указания, 
касающиеся 
основных принципов жизни для человека моего возраста".
Почтенный персидский дервиш отнесся с полным сочувствием к этой необычной 
просьбе и отвечал очень подробно, делясь с нами всем, что он знал.
Я считаю преждевременным сообщать вам в этой главе то, что услышал от этого 
достойного человека, так как это может помешать правильному восприятию 
дальнейшего повествования. Поэтому я решил поместить изложение краткого 
содержания его речи в соответствующую главу моей третьей книги, озаглавленной