девушек, "прочитывают" этот танец, как мы прочитываем книгу, и познают 
заключенную в нем истину, помещенную туда нашими далекими предками. Эти танцы 
доносят до нас информацию, содержащую сведения о давних событиях, передаваемую 
из века в век.
Эти юные девушки, обучающиеся священным танцам по обету, данному их родителями, 

или по каким-либо другим причинам, посвящают всю свою жизнь служению Всевышнему.
 
Их отдают в монастырь в раннем детстве, где их обучают всему необходимому для 
их 
будущего служения.
Когда, посетив этих учениц, я затем отправился посмотреть исполнение танцев 
опытными монахинями-танцовщицами, я был поражен не тайным смыслом ритуала, 
который я как раз не понял, но совершенством их мастерства. Ни в Европе, ни в 
другой части света, где я жил, я не видел ничего подобного.
Мы прожили в этом монастыре около трех месяцев и уже настолько привыкли к тому, 

что нас окружало, что не могли себе представить иной жизни. Но однажды ко мне 
подошел князь и с грустным выражением лица сообщил, что его сегодня пригласил 
настоятель монастыря, где у них произошел важный разговор в присутствии еще 
нескольких монахов.
"Настоятель сказал мне, - продолжал князь Любовецкий, - что мне осталось жить 
всего три года, и он советует мне провести это время в монастыре, который 
расположен на северном склоне Гималаев, если я не имею собственных планов на 
этот срок. Настоятель предложил мне свою помощь, обещая сделать так, чтобы эти 
годы прошли как можно полноценнее, приблизив меня к истине, которую я так долго 

искал.
Я принял это предложение без колебаний, и мы условились, что я покину монастырь 

через три дня в сопровождении опытного проводника. И я хочу провести эти дни, 
общаясь с вами, моим самым близким другом".
Неожиданность этого сообщения ошеломила меня так, что в течение некоторого 
времени я не мог вымолвить ни слова. Когда ко мне вернулся дар речи, я только и 

смог спросить его: "Это правда?" "Увы, да, - ответил князь, - и я надеюсь, что 
сумею наверстать время, которое я так бессмысленно тратил, имея в своем 
распоряжении столько возможностей. А вы продолжайте думать обо мне, как о 
человеке, который давно умер. Вы же говорили, что заказали панихиду по мне, 
считая, что я погиб в одной из моих многочисленных экспедиций. Так давайте же, 
встретившись при таких счастливых обстоятельствах, расстанемся без печали".
Князь был очень спокоен, говоря мне все это, но мне было тяжело смириться с 
мыслью, что я вновь должен потерять этого удивительного человека, ставшего моим 

лучшим другом. В течение этих трех дней мы почти непрерывно говорили с князем, 
и 
когда он улыбался, мое сердце разрывалось на части, потому что эта улыбка была 
проявлением любви, доброты и терпения. И вот настал печальный день расставания, 

и я сам помогал грузить караван, который должен был увезти моего друга навсегда.
 
Когда всадники двинулись в путь, князь обернулся и, взглянув на меня, трижды 
благословил.
Мир твоей душе, святой человек.
Завершая эту главу, посвященную моему другу князю Юрию Любовецкому, я хочу 
рассказать о трагической гибели Соловьева, которая произошла при чрезвычайных 
обстоятельствах.
Смерть Соловьева
Вскоре после того, как окончилось наше пребывание в горном монастыре, Соловьев 
присоединился к группе людей, посвятивших свою жизнь поискам истины, о которых 
я 
уже упоминал. Я конечно же дал ему необходимые рекомендации. Он стал 
полноправным членом этого общества, и с тех пор, благодаря его упорным 
сознательным усилиям, он смог не только достичь огромных успехов, работая над 
собой, но в то же время принимал самое активное участие во всех наших 
экспедициях.
Во время одного из таких путешествий в 1898 году он умер от укуса дикого 
верблюда в пустыне Гоби. Я опишу обстоятельства, при которых произошло это 
трагическое событие, как можно подробнее не только из-за смерти моего друга. 
Мне 
также хочется уделить особое внимание нашему способу пересечения пустыни, 
довольно необычному который может оказаться полезным другим путешественникам. Я 

начну свой рассказ с того момента, когда, пройдя с огромными трудностями от 
Ташкента до берегов реки Шаракшан, перебравшись через множество высоких гор, мы 

достигли Ф. - очень маленького поселка на окраине пустыни Гоби.
Мы решили, прежде чем начинать запланированный переход через Гоби, остаться в 
этом поселке на несколько недель, чтобы хорошенько отдохнуть, а также, 
расспрашивая местных жителей, узнать все легенды и поверья, связанные с этой