борова в кипящей воде, раскладывание палок на сухом речном берегу или сожжение 
дотла полыни. Ведьмы признавались во всех этих действиях, которые, как 
подтверждали авторы книг, совершались ведьмами, чтобы вызывать необыкновенно 
сильные бури и дожди". Скотт опускает другие приемы, упоминаемые в различных 
источниках, такие как варка яиц в ведре, произнесение заговора, свист (на 
корабле), варка ребенка в котле или колочение мокрой тряпкой по камню.
Другой англичанин, Г. Мор, стойкий защитник веры в колдовство, рассказывает 
хорошо известную и распространенную у демонологов историю о зловредной ведьме 
Констанции. Подобно злой фее, она рассердилась на то, что ее не пригласили на 
свадьбу. Оставшаяся без выпивки и веселья, одинокая и забытая, она попросила 
дьявола "перенести ее по воздуху" к горе, возвышавшейся над деревней. Здесь, 
"вырыв ямку и помочившись в нее", [она] вызвала сильную бурю с градом и 
направила ее так, что она прошла только над деревней и обрушилась на плясавших 
гостей с [такой] силой, что они были вынуждены оставить это занятие". 
Констанция 
также упоминается Боденом в связи с бурей, уничтожившей урожай хлеба; Анна 
Миндлен и некая Агнесс были обвинены, признались и были сожжены.
Мор, рассказав несколько похожих случаев вызывания бури (включая заимствованные 

из Вейера), признается: "Я не могу точно сказать, есть ли какая-либо 
естественная связь между этими обрядами и возникновением бурь. Но то, что между 

ними есть сверхъестественная связь - видно с первого взгляда". Подобное 
заключение, сделанное в 1653г., контрастирует с более ранними взглядами, один 
из 
которых приведен Молитором в "De Lamiis", 1489г.: "бури, град или отравленный 
воздух не являются делом неких злобных женщин, но вызваны действиями природы 
или 
терпимостью божественной воли, которая позволяет дьяволу поражать нас, возможно,
 
для того, чтобы наказать нас или чтобы принудить искать защиты у Господа".
В Бодлеанской библиотеке в Оксфорде находится уникальный памфлет, датируемый 
1716г.: "The whole Trial and Examination of Mrs. Mary Hicks and her daughter 
Elizabeth but of nine years of age, who were condemned at the last assizes held 

at Huntingdon for witchcraft and were executed on Saturday the 28-th of July, 
1716" ("Суд и допросы Мэри Хикс и ее дочери Элизабет, девяти лет, осужденных за 

колдовство на последней выездной сессии присяжных, состоявшейся в Хантингтоне, 
и 
казненных в субботу 28 июля 1716г."). Их обвиняли в вызывании бури, из за 
которой много кораблей оказалось на грани гибели. Чтобы совершить это, миссис 
Хикс сняла чулки и выстирала их с мылом. Однако данный случай является 
вымышленным, поскольку в описании имеются внутренние противоречия, а 
независимых 
свидетельств не сохранилось.
В истории колдовства существуют два хорошо известных примера вызывания бури в 
Британии. Один является частью запутанного судебного процесса над 
нортбервикскими ведьмами 1590г. Группе инакомыслящих шотландцев якобы удалось с 

помощью магических средств вызвать бурю, приведшую к крушению корабля, на 
котором король Яков I возвращался из Дании. В памфлете того времени "Новости из 

Шотландии" рассказывается, как Агнесс Семпсон "взяла кота, окрестила его, а 
затем привязала к каждой его лапе куски полового члена покойника и некоторые 
его 
суставы". Затем бросила кота в море. Ведьмы были уверены, что они виновны в 
возникновении ветра, замедлившего движение корабля короля. "Даже когда для 
остальных кораблей был хороший попутный ветер, кораблю Его величества ветер все 

время дул навстречу".
i
97
Вюрцбургские  процессы
вол служил черную мессу вместе с 8000 своих приспешников (т.е. ведьм). Вместо 
святых даров они причащались кожурой и обрезками репы. С содроганием я описываю 

все эту грязь, самое ужасное и опасное богохульство. Также верно, что они 
просили не вносить их в Книгу жизни, и согласились, чтобы их решение было 
запротоколировано нотариусом, который хорошо известен мне и моим коллегам. Мы 
надеемся также, что книга, в которой они записаны, еще будет найдена, ибо все 
прилежно ищут ее"
Это примечательное письмо, описывающее Вюрцбург в августе 1629г., было написано 

в Германии канцлером архиепископа Вюрцбурга своему неизвестному другу. В его 
человеческих интонациях отражена живая реальность охоты за ведьмами, часто 
игнорируемая теми, кто изображает ведьм в виде безобразных, никчемных старух.
В это время в Вюрцбургском и Бамберг-ском епископствах шла одинаково жестокая 
охота на ведьм, которой руководили два двоюродных брата - князь-епископ Филипп 
Адольф фон Эренберг из Вюрцбурга (1623-1631), который сжег 900 ведьм, и князь-