| |
напугавшие их.
Во время своих припадков они выкрикивали: "Там стоит Эми Дьюни или Роза
Каллендер". И иногда в одном месте, а иногда в другом, быстро перебегая к месту,
где, как они представляли, должны были находиться ведьмы, они ударяли их, как
будто они действительно там были. Ведьмы появлялись перед ними, иногда быстро
вращаясь или оставаясь неподвижными в той или в другой позе, насмехаясь над
ними
или угрожая им.
После того, как Розе Каллендер было также отказано в сельди Дарентом, рыбаком,
как и Пейси, его дочь Анна сказала, что "видела призрак упомянутой Розы,
который
пригрозил, что будет мучить ее".
14*
Две другие особенности данного суда заслуживают комментария.
Сэр Томас Браун, врач, пользовавшийся известностью как автор "Religio Medici"
(1642), дал заключение специалиста. Хотя он предусмотрительно отказался ясно
подтвердить, что верит в околдовывание детей, любой из членов суда присяжных
мог
остаться при своем мнении. *
"И его мнение, что дьявол в подобных случаях воздействует на тела мужчин и
женщин естественным образом, то есть будоража и чрезмерно возбуждая их до
величайшего экстаза, посредством чего необычным способом поражает их такими
телесными расстройствами, к каким они не были склонны, что, в частности,
проявилось у этих детей. И он понял, что эти припадки, сопровождавшиеся
обмороком, были естественного происхождения и ничем не отличались от прочих
припадков такого рода (кроме того, что дети звали мать) Но заболевание было
доведено до высочайшей степени происками дьявола, взаимодействующего со злобой
тех, кого мы называем ведьмами, по чьему наущению он делает эти пакости".
Самым возмутительным в данном суде для читателя ХХв. является игнорирование
судом доказательств мошенничества свидетелей и постоянное принятие показаний о
призраках. Заподозрив, что дети могли мошенничать, когда они визжали при
прикосновениях предполагаемых ведьм, некоторые из судей предложили тест:
"Чтобы избежать подобных колебаний, Судья высказал личное пожелание, чтобы лорд
Корнуоллис, сэр Эдмунд Бекон и мистер Сержант Килинг вместе с другими
джентльменами, присутствовавшими в суде, проводили одного нз страдавших
расстройствами детей в дальнюю часть зала, в то время, когда она находилась в
припадке, и затем послали бы за одной из ведьм, чтобы посмотреть, что из этого
получится. Что они соответственно и сделали. И Эми Дьюни была выведена из-за
решетки и подведена к девушке. Они завязали ей глаза и затем кто-то другой
дотронулся до ее руки, что вызвало то же действие, что и прикосновение ведьмы в
суде. Джентльмены вернулись и заявили публичный протест, что все данное дело
было чистым мошенничеством". ?
Синистрари, Людовико Мария
420
Однако, председательствующий сэр Метью Хейл был убежденным сторонником охоты на
ведьм и охотно принял "объяснение" отца девушки, что, "возможно, девушка была
обманута подозрением, что эта ведьма трогала ее, хотя она этого не делала".
Другой председательствующий, сэр Джон Холт, во время последних судов над
ведьмами в 1694г. в Сент-Эдмунсберри занял другую позицию и создал прецедент,
настояв на освобождении матушки Маннингс, обвиненной в предсказании будущего,
вызвавшем смерть. Если бы сэр Метью вел себя как его преемник, вердикт мог быть
другим, н Салем был бы предотвращен.
Закон 1711г. оправдал некоторых казненных за колдовство в Салеме в 1692г.,
другие должны были ждать до 1957г.
Синистрари, Людовико Мария (1622-1701)
Последний из демонологов, следовавший инквизиторским традициям Реми, Боге и
других. В свое время был известен как ученый и человек благородного обхождения,
хороший лингвист и интересный собеседник. В возрасте 25 лет вступил в орден
францисканцев, после чего состоял профессором теологии в Падуанском
университете, консультантом Высшего трибунала инквизиции в Риме и викарием
архиепископа Авиньонского. В 1688г. составил устав францисканского ордена.
Самая
большая работа С. "De Delic-tis et Poems" ("О преступлениях и наказаниях") была
опубликована в Венеции в 1700г., но затем включена в "Индекс запрещенных книг",
пока в 1753г., уже после смерти автора, не была откорректирована в Риме.
Сегодня
С. известен благодаря "De Daemo-nialitate" [Demoniahlaty], подробному изложению
частей "De Delictis", не доступных его современникам. Рукопись была обнаружена
только в 1875г. в Лондоне французским издателем Исидором Лизо, заплатившим за
нее 6 пенсов.
"Demomality" посвящена проблемам, возникающим в связи с отношениями между
|
|
