| |
освященные жидкие мази на глаза, уши и другие части, и пот или другие изменения
появляются в этих местах, это знак, что личность околдована.
Данную статью можно завершить несколькими примерами еще совсем недавних
злодеяний, описания которых иногда встречаются в газетах. Несколько подобных
примеров приведено в статье Чародейство. В 1879г. в деревне Врачево в
Новгородской губ. Агра-фена Игнатьева, женщина чуть старше 50 лет, была
заподозрена в околдовывании скота [см. Чародейство]. Жители деревни заперли ее
в
собственном доме и подожгли его. Когда зачинщики предстали перед судом, судья
приговорил их только к незначительному церковному покаянию, другие жители были
отпущены, уплатив штраф.
Потт, Иоганнес Генрих
338
Уробах, один из низших демонов Из "Dictionnaire infernal" (1863) Колена де
Планси
В том же году в Ист-Дерхеме (Норфолк, Англия) мужчина был привлечен за
нанесение
оскорблений и побоев Ю-летней девушке. В свою защиту он заявил, что девушка и
ее
мать были ведьмами. Он сказал, что, несмотря на свой юный возраст, девушка
"может околдовать любого, она околдовала меня, и я из-за нее не имел покоя ни
днем, ни ночью, пока не нашел жабу под кучей торфа". Затем он описал, как
девушка якобы совершала чародейство:
"Она вырыла ямку и положила ее туда, чтобы заговорить меня, благородные господа,
это истинная правда. Я извлек оттуда жабу, завернул ее в тряпку, вынес наверх и,
показав ее моей матери, выбросил в глубокую яму в саду. Она обошла вокруг этой
жабы, когда закапывала ее, и я не имел покоя днем и не спал ночью, пока не
нашел
ее" (Кристин Хоул, "Mirror of Witchcraft").
В "News Chronicle" (Лондон) от 6 января 1947г. описан случай, относящийся к
середине ХХв. Старый мужчина был обвинен в оскорблении пожилой женщины. Она
заявила, что собирала на его земле петрушку, но он заявил, что она околдовала
его; "Вы знаете, что все это восходит к колдовству средних веков. Я не
осмеливаюсь вам рассказать, какие ужасные вещи она проделывала со мной. Я
мучился пять лет". - "" -J
Таким образом, порча существует и сегодня, но она может быть четко определена
как магическое или чародейское действие, которое следует отличать от концепции
колдовской ереси, известной и описывавшейся на протяжении трехсот лет охоты на
ведьм. Как в Европе, так и в Америке, по-прежнему отмечаются описания maleficia,
и из-за пута-
"Порча является злонамеренным действием, направленным против тела, и
совершаемым
властью, данной дьяволом через тайный или открытый договор, заключенный с
ведьмой, и при посредстве человека, удовлетворяющего порочные наклонности
собственной натуры; всегда, пусть даже и тайно, она производится с Божьего
соизволения". - Кандид Броньолус Бергамский, "Manuals Exorcistarum", 1651.
ного использования слова многие верят, что колдовство продолжается от
античности
до настоящего времени. Но подобные происшествия и сообщения, знакомые всем,
скорее относятся к фольклору, чем к колдовству, которое в основе является
религиозной ересью.
Потт, Иоганнес Генрих
Автор книги "Specimen Juridicuum _ de Nefando Lamiarum cum Diabolo Coiti" (Йена,
1689), профессор права Иенского университета. Труд Г7. является фантастическим
нагромождением экстравагантных легенд о сношениях между дьяволами и ведьмами.
Весьма научно П. рассказывает истории о ведьмах, родивших червей, которых они
позже использовали в качестве человечески рук или ног, о чудовищных союзах
(таких как приведенное Гваццо описание потому человека и коровы, который вырос
набожным человеком, но имел склонность пастись в стаде) и о чудесах (женщинах,
родивших львов, собак и змей). П. также приводит историю порочного волшебника,
который, наряду с прочими уловками, научил одного человека, как сделать свою
кожу гладкой без бритья. К несчастью, мышьяковый депиля-тор снял с него не
только щетину, но и кожу вместе с мясом! Для каждого мужчины или женщины, по
договору или без него вступившего в связь с дьяволом, достойным наказанием П.
считал смерть через сожжение.
339
Превращения
В дополнение к 70 страницам, на которых обсуждается секс, П. напечатал текст
договора с Дьяволом, сделанный в 1676г., приведенный в статье Договор с
дьяволом. *•"
1
Превращения
Широко распространенная вера в то, что люди могут превращаться в животных,
имеет
первобытное происхождение. Она лежит в основе тотемистических представлений
|
|
