| |
1508? 1555 Ингольштадт
Бернар из Комо
Инквизитор в Комо
"De Strigiis [in Lu-cerna Inquisitorum]"
(1510) 1566, Милан
Поддерживает теорию шабаша как реального и телесного.
Тенглер, Ульрих *
Адвокат
"Layenspiegel" 1509 ? Ayr- Последователь "Malleus";
свете-
сбург ? кие суды должны следовать за
инквизицией в процедуре проведения судов за колдовство.
Первые исследователи колдовства
308
Им"
Первые авторы о колдовстве ( от "Malleus Maleficarum" до 1550 г.)
(продолжение)
Альциат Адвокат в Ми- "Parergon Juris" (ok 1514) Скептик, заблуждение
колдовства
Андреас лане 1558 Базель в связи с шабашем может быть
излечено травами
Помпо- Профессор в "De Naturalium Ef- (1520) 1556 Склонен к
скептицизму, избежал на
нацци Падуе rectuum Causis" Базель казания официальным заявлением, что
Пьетро как философ, может ошибаться, одна
ко, как католик, он безоговорочно
верит в учение церкви
Понцини- Адвокат во "Tractalus de Lami- (ок 1520) Очень важная работа,
полностью
био, Флоренции ? IS" 1563 Венеция противостоящая колдовству как
Джан- заблуждению и порядку ведения
франчес- судов инквизицией Принимает
ко * + простое чародейство
Пико Адвокат "Strix" P1523
делла
Мирандо- "Strega" (итальянс- 1524 Болонья Первая книга о
колдовстве, напе
ла, Джан- кий) вариант 1555 Печия чатанная в Италии Принимает
франческо заблуждение колдовства, особо
* + внимание уделяет инкубу
Спина, Теолог, член "Quaestio de Strigi- (1523) 1525 Последователь
Приериаса Самая
Бартоло папской акаде- bus" Венеция яростная пропаганда колдовства
как
мео мии заблуждения до этого времени Вы-
ступал против Понцинибио
Грилан- Судья, назначен- "Tractatus de (1525) 1536 Основная работа, в
которой де
дус, Па- ный папой для Hereticis et Sortilegi- Лион тально
рассматриваются все ас-
уль судов над ведь- IS" пекты колдовства как заблужде-
мами на террито- ния с точки зрения духовного
риях, подчиняв- { суда
шихся Риму
Сирвело Инквизитор Са- "Opus de Supersti- 1521 Алькала /
Педро * + рагоссы tion e"
"Reprobacion" 1539 Первая книга о колдовстве, опуб I
"ReJationes XXI линованная по-исп , считалась
Theologicae" классической на протяжении сто-
летия, относительно умеренная по
взглядам
Витторио Профессор тео- (1540) Склонен к скептицизму
Франсис - логии ун-та а
ко де Саламанке
* статья об этих авторах, + иллюстрации
дей во Франции были скептиками (называя среди прочих Монтеня). И Альциат (ок.
1514г.) заявлял, что крестьяне в приальпий-ских долинах восставали по поводу
повсеместных сожжений, проводимых местным инквизитором.
Это свидетельство очень важно, поскольку оно разрушает расхожее представление,
что менее образованные люди были склонны верить в колдовство, и что только
образованная часть общества противостояла ему. Верно обратное. Колдовство было
понятием ч < ">
309
Перемещения
|ш,6
¦стоило
эываемым, но не популярным, введенным непосредственно инквизицией и вызывавшим
оппозицию населения (наряду с горсткой адвокатов и врачей). Только позднее,
после десятилетий внедрения новой доктрины, появилась общественная поддержка
этого заблуждения.
|
|
