метафизического знания, сжигающего неведение. Следующий, бриллиантовый круг - 
это просветление, или обретение неизменного знания. Божества, изображенные 
напротив каждых "ворот", олицетворяют бессознательное; они препятствуют 
постижению. Следующий уровень представлен поясом из лепестков лотоса - символ 
"духовного возрождения". Центр мандалы - это престол божества или космическая 
зона, где происходит окончательная духовная интеграция.
Тибетские тантристы часто используют "насыпные" мандалы, которые строят на полу 

из разноцвет-
ного песка непосредственно перед началом ритуала. После ритуала мандала 
уничтожается, что символизирует уничтожение иллюзии и возвращение духа в 
пустоту. Кроме того, в ритуалах ваджраяны используются "жертвенные" мандалы, 
которые строят на круглом блюде (золотом или серебряном) из пяти видов пищевых 
продуктов или "пяти видов лекарств". Такие мандалы преподносятся божеству или 
гуру.
2. В практике индусского тантризма - ритуальный круг посвященных, в котором 
совершается таинство панъчамакары; также называется чакрой.
МАНДЕИЗМ
Учение религиозной секты ман-деев, считающих себя продолжателями учения Иоанна 
Крестителя. Иисус Христос отвергается ими на том основании, что он изменил 
своему учителю. Остальные доктрины мандеев представляют собой разновидность 
гностицизма.
По некоторым сведениям, последователи мандеизма сохранились до наших дней в 
Южном Ираке.
МАНИПУРА-ЧАКРА
(Санскрит., манипура - "жемчужный город"; также НАБХИ-ПАДМА - "Пупочный Лотос") 

В
традиционной индийской метафи зике - тонкий энергетический ценгр, находящийся в 

области пупка, иногда отождествляемый с надпочечниками. Символически 
изображается десятилепестковым голубым лотосом с буквами да, дха, на, та, тха, 
да, дха, на, па, пха В центре лотоса - красный треугольник, сим-вол огня 
(украшен свастикой). Бид-жа-мантра манипура-чакры - РАМ. Манипура-чакра связана 

со зрением, жизненной силой, энергией
299
МАНИХЕЙСТВО
Символ манипура-чакры
самосохранения. В этой чакре пребывает внутренний огонь, способный при 
надлежащем развитии согревать тело человека даже в самые сильные холода.
В некоторых буддийских сектах "манипурой" называется чакра, расположенная на 
уровне сердца.
МАНИХЕЙСТВО
Синкретическая религия, представляющая собой соединение иудео-христианских, 
гностических, митраистских и зороастрийских элементов, возникшая в середине Шв. 

в Южной Месопотамии и названная по имени ее основателя Мани, который пытался 
создать новую мировую религию, объединяющую в себе пророчества Зороастра, Будды 

и Иисуса. Манихеи рассматривали материальный мир как полное воплощение зла и 
считали, что для человека лучше всего вести тихую аскетическую жизнь и окончить 

ее в целомудрии, чтобы душа его могла попасть на небеса, а сам человек не 
участвовал в увековечении страданий на земле. Человеческая душа имеет 
божественную при-
роду, однако вынуждена скитаты и страдать в материальном мир пока не достигнет 
"внутреннего; светления" и не откроет в себе i тинное, или "духовное" начало, j 

торое спасет ее из плена материи/
Основной сюжет манихейсм! мифологии: душа отпадает от Боа ственного начала, 
погружается! материальный мир и пребывает! плену у Зла, пока Дух не спасет { 
оттуда. Вся Вселенная состоит! двух противоположных начал - Ди| и Материи 
(Добра 
и Зла, Светаi Тьмы); при сотворении материал/ ного мира они были смешаны, но| 
конце концов должны разделите Все праведные души при этом j вратятся к Богу, а 
неправедные f веки останутся в Материи. Мани считали, что эта истина лежит в с 
нове любой религии, и поэтом охотно использовали для nponaraf| ды своих идей 
мифы и писания г роастризма, буддизма, христи ства, даосизма и т.д. Поэтому^ 
Европе манихейство считало^ христианской ересью, а в Перси - ложным толкованием 

идей туштры.
С самого начала существовани манихейская церковь подчеркива свой 
интернациональный харак и вела активную миссионерскую р боту. Манихейство 
быстро 
распр странилось по всей Римской Ими рии, включая Южную Галлию| Иберию, однако 
не выдержало; куренции с христианством и по стью исчезло уже в VIb. В Перси 
манихейские общины подвергали преследованиям со стороны зороа| стрийского 
жречества и были вм| теснены в Восточный Туркестая| где сохранялись вплоть до