(см Оламот) имеет свое древо Сефирот, при этом Малкут каждого вышестоящего 
древа 
является наивысшей сефирой (т е Кетер) нижестоящего Таким образом, "Кетер - это 

Малкут, а Малкут - это Кетер, но совсем иначе" (популярное высказывание из трак 

тата Сефер Цениута, цитируемое многими оккультистами)
МАНВАНТАРА
(Санскрит., "период Ману") В
мифологии индуизма - период времени, равный 306,720,000 челове ческих лет  
Согласно распростра-
ненной теории, именно таков ср | жизни человечества на земле Вя1 чале 
Манвантары 
появляется пещ вопредок (называемый Ману) ыж| рый порождает человечество и, ему 

законы, затем человечегл) проходит через 71 цикл расцт ш упадка и наконец 
погибает окота/ тельно, затем является новый Ш и начинается новая Манвантара / 
14 Манвантар складывается пер половина Калъпы пли День Брахп Нынешняя 
Манвантара 
считает! седьмой по счету в Кальпе Вар (по названию воплощения в Вишну - 
"вепрь"), которая являе первым днем 51 года нынешна Брахмы, Создателя Вселенной 

вителем ее считается Ману Ва вата, автор "Законов Ману"
МАНГУ
Согласно метафизическим пои тиям азанде (Центральная АфриУ особое вещество, 
которое делает ч| ловека колдуном   Иногда маш| представляется как некий допо ш 

тельный телесный орган, налич;
к
296
Боро мангу - злой колдун из африканской деревни
297
МАНДАЛА
которого может быть выявлено ясновидящим, иногда - как особая колдовская слизь 
или незримая колдовская сила. Считается, что свойство мангу передается из 
поколения в поколение в данном роде (правда, им ни в коем случае не могут 
обладать представители высшей знати). Носители мангу выявляются с помощью 
специальных гадательных приемов и безжалостно уничтожаются.
МАНДАЛА
(Санскрит., "круг", "колесо", "диск") 1. Сложное медитативное изображение, 
используемое в ритуальной практике буддизма Махая-ны. В отличие от янтры, 
мандала состоит из сложных узоров и различных иконографических изображений. 
Основная фигура мандалы -круг, в который вписан квадрат (иногда разделенный на 
4 
треугольника). Квадрат, вписанный в круг, ориентирован по сторонам света и 
раскрашен в соответствующие цвета (север - зеленый, восток - белый, юг - желтый,
 
запад - красный,
центр - голубой; но возможны идр| гие варианты). Они соответствуш пяти 
элементам 
человеческой лл|~ ности и пяти Буддам ваджрами\ Вайрочане ("Блестящий"), Акшобч 

("Непоколебимый"), Ратнасамбх ("Матка Бриллианта"), Ллштай ("Бесконечный Свет") 

и Амогхаа дхи ("Безошибочное постижение| Посредине каждой из сторон \ж рата 
находятся Т-образные "ворс та". В квадрат обычно вписан i милепестковый лотос, 
в 
центре к торого изображается предме1 тания - божество, его атриб), символ. Чаще 

всего это Будды Ami табха или Ваджрасаттва, или: меты, связанные с ними (в час 
сти, чрезвычайно популярно ю< ражение одинарной, двойной i тройной ваджры).
Фон мандалы выкрашен в : менно-красный, изумрудный, жно-терракотовый или 
перламут во-белый цвет. На нем изобра безмятежные божества в тивных позах и 
устрашающие i которые изрыгают пламя и дым краям круга - цветочные узоры ня
Основные формы мандалы
298
МАНДЕИЗМ
жены
;дита-
f боги.
По
не-
План храма, в основу которого положена мандала. Совр. изображение. Бумага, 
гуашь
бесные дворцы и крепости, многорукие божества, небесные костры и клубы дыма, 
имеющие символическое значение. Созерцая мандалу, адепт достигает высших 
уровней 
интеграции и постигает единство макро- и микрокосма. Мандала символизирует 
возвращение души к своему ядру. Ее внешний круг символизирует стену "огня", или