Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Энциклопедия магических терминов :: Том 1.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 227
 <<-
 
первосвященником евреев. Во времена Храма коге-ны были в нем 
священнослужителями, приносившими жертвы. Когены играют большую роль и в 
современной ритуальной практике иудаизма: в частности, они благословляют народ, 

им отдают выкуп за первенца, при чтении Торы в синагоге первым вызывают когена. 

При молитве ко-
ген должен накрывать свою голову талесом, что символизирует особое 
покровительство Божье.
CONGRESSUS SUBTILIS (Лат. "тонкое соитие") Термин средневековой христианской 
демонологии, означающий половой акт с нефизическим существом, например, с 
инкубом, суккубом или духом умершего. Congressus subtilis вменялся в вину 
многим 
ведьмам, казненным по приговорам инквизиции; демонологи с особым интересом 
обсуждали подробности такого контакта, обосновывали его греховность и сочиняли 
"научные" толкования древних легенд о детях, зачатых от духов (например, 
истории 
знаменитого чародея Мерлина). Общее мнение по последнему вопросу, выраженное 
итальянским схоластом Лодовико Синистрари, было таково: суккубы {демоны 
женского 
пола) совокупляются с мужчинами и передают их сперму инкубам (демонам мужского 
пола), которые впрыскивают ее в женское лоно; таким образом, женщина зачинает 
вовсе не от демона, что, однако, не уменьшает ее вину.
В связи с этим стоит заметить, что явление congressus subtilis издавна известно 

всем народам мира и часто описывается в мифах, легендах и произведениях 
художественной литературы. В ряде культур оно расценивается негативно; в 
частности, китайцы (а вслед за ними корейцы и японцы) утверждают, что соитие с 
демоном женского пола приносит мужчине несравненное блаженство, но постепенно 
отбирает всю его жизненную силу и обрекает его душу на муки в мире голодных 
демонов. Адепты тибетских сект бон-no и ка'а, напротив, старались приманивать к 

себе та-
263
Посещение инкубом молодой женщины. Инкуб представлен здесь в своем натураль-1 
ном виде - мелкого беса, - хотя зачастую он принимает вид обольстительного 
юноши!
ких нематериальных существ, чтобы получить у них энергию, необходимую для 
духовного развития. И наконец, в более древних культурах вожди и герои часто 
обосновывали божественность своего происхождения тем, что их мать якобы 
вступала 
в контакт с нематериальным существом; в этом длинном списке можно встретить 
Геракла, Зороаст-ра, Александра Великого, Шакьяму-ни, Иисуса Христа.
КОПИЕ
В православном ритуале - нож для разрезания просфор.
КОРАН
(Араб, "чтение") Священная книга ислама- запись проповедей произнесенных 
пророком Мухамма дом между 610 и 632 гг. Каноничес кий текст Корана с учетом 
гласных был зафиксирован в Х1в., однако од нозначные правила его чтения (от 
которых во многом зависит букваль ный смысл текста) были установлею" лишь в 
1928г под влиянием полита L ческих событий, угрожавших един | ству 
мусульманского мира.
Существующий текст Корана со стоит из 114 глав (сур), содержащих от трех до 286 

стихов (аятов)  Ос новное содержание: проповедь еда
1
КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
нобожия, осуждение многобожия, религиозно-правовые предписания, предупреждения 
о 
Судном дне, описания ада, поучительные истории о наказании народов и 
назидательные истории, почерпнутые, главным образом, из иудейско-христианских 
легенд, вошедших в фольклор жителей Аравии.
Главы Корана весьма неоднородны по форме и стилю и содержат более двухсот 
противоречивых стихов, часть из которых была отменена самим Пророком, 
распознавшим в них бесовское наваждение. Все это дает основание для 
рационалистической критики Корана; но ни один из критиков еще не упрекнул эту 
книгу в недостатке поэтической силы и пророческого вдохновения. Большинство 
глав 
Корана представляют собой прямые обращения Аллаха к верующим и неверующим через 

своего пророка Мухаммада. Они оказывали столь сильное воздействие на очевидцев, 

что некоторые тут же запоминали их наизусть, а потом воспроизводили по памяти.
Мусульмане считают Коран последней в ряду священных книг, врученных 
человечеству 
по милости Всевышнего. Первой из таких книг была Тора, ниспосланная Мусе 
(Моисею), второй - Псалтирь, ниспосланный Дауду (Давиду), третьей -Евангелие, 
ниспосланное Исе (Иисусу Христу). Все эти книги считаются достойными уважения, 
но читать их не рекомендуется, поскольку появление Корана подтверждает и 
упраздняет все предыдущие откровения, и его действие распространяется до 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 227
 <<-