Примерно в это же время оформляется церковь богомилов.
Основное положение катаров: материя является абсолютным злом. Человек - чужак, 
временно пребывающий во враждебном ему мире. Его цель - освободить свой дух, 
добрый от природы, и воссоединиться с Господом. Катары соблюдали строгий пост и 

полностью отказывались от мяса. Секс находился под запретом; члены секты 
призывали к аскетическому отречению от мира
Вследствие своего крайнего аскетизма катары стали церковью "для
Надгробие на могиле катара в крепости Монсегюр
избранных", однако во Франции и северной Италии их учение приобрело большую 
популярность. Катары делили паству на две группы: "совершенных" и "верующих". В 

отличие от "верующих", "совершенные" проходили церемонию посвя щения - 
consolamentum. Они целиком посвящали себя религиозному созерцанию и отличались 
высокими нравственными качествами Далеко не все "верующие" становились 
"совершенными".
Катары разработали собственную доктрину сотворения мира и создали свою 
мифологию. К Библии они относились очень сдержанно, некоторые группы катаров 
вообще отвергали Ветхий Завет. Они отрицали также ортодоксальную доктрину 
Воплощения. Катары считали Иисуса обыкновенным ангелом, а его страдания и 
смерть 
- обманом чувств "Чистые" сурово осуждали алчность и продажность католической 
церкви.
Учение катаров подрывало основы ортодоксального христианства
255
КАТОЛИЦИЗМ
Монета катаров с тау-крестом, найденная при раскопках в Моисегюре
и политические институты Церкви. Поэтому церковные и светские власти 
объединились для расправы над
мятежными еретиками. Папа И кентий III организовал против' знаменитый 
Альбигойский ггё (нач. Х1Пв.). В 1244г. был взят и) рушен последний оплот 
катар! 
крепость Монсегюр у подков Пиренеев. Большинство ф ских катаров бежало в Ита 
нач. XVb. движение оконч сошло на нет.
КАТОЛИЦИЗМ         " Христианская церковь, ^ ная учениками Иисуса Хрис н.э. 
Отличается четкой орган онной структурой и тщател' работанным учением. Наряд 
вославием и протестантиэл католицизм - одна их трех осковй ветвей христианства.
Католики убеждены в т>" только католическая церков!
Коллегия кардиналов           --'л ->
256
КАТОЛИЦИЗМ
Собор св. Петра в Риме - сердце католицизма
няет преемственность с апостольским учением и верно истолковывает смысл 
христианской веры. Четкая иерархическая структура католической церкви сложилась 

еще в апостольские времена, когда были определены три основных церковных сана - 

епископ, священник и дьякон
Во главе католической церкви стоит папа, епископ Римский, который считается 
преемником апостола Петра и старшим епископом. Фактически папа обладает как 
верховной судебной властью, так и решающим голосом в вопросах веры и морали. 
Право выбора папы предоставляется Коллегии кардиналов
Католики расходятся с другими христианскими конфессиями в вопросе об источниках 

божественного откровения и природе благодати. Со времен Реформации протестанты 
утверждают, что основой христианской веры и жизни должно слу-
жить Писание Католики, со своей стороны, не отрицают значения Писания, но 
доказывают, что предание также обладает качествами божественного откровения. 
Расхождение во взглядах на откровение привело к разногласиям в вопросах о 
таинствах Протестанты, строго следующие Библии, признают только два таинства 
крещение и причастие. Между тем католицизм, полагаясь на предание, выделяет 
целых ¦семь таинств' крещение, покаяние, причащение, брак, священные ордена, 
конфирмацию и помазание). Особое значение придается причащению, или евхаристии. 

Во время причащения католики как бы воспроизводят события тайной вечери и 
смерти 
Иисуса на кресте. Они верят, что "тело" и "кровь" Христа "пресуществляются" в 
причастие.
Помимо сложной системы таинств, католики совершают целый ряд литургических 
обрядов и совер-
9 3ак   140
257
КИНЖАЛ
на. Так как Сефира Кетер соприкасается с окружающим Эйн Соф, она называется 
иногда "нефеш Адам
Магический кинжал с человеческими головами на эфесе. Тибет. Музей 
фольклористики, Дрезден
Кадмон". Кетер соответствует космическому "перводвигателю" и Йо-хиде (наивысшей 

части человеческой души); во внутреннем мире человека Кетер проявляется как