|
который часто считается не менее авторитетным, чем сам канон (таков, в
частности, иудейский Талмуд)
Многие канонические тексты значительно старше тех учений, которые их
используют;
они написаны на малопонятных древних языках и часто содержат в себе сведения и
утверждения, прямо противоречащие господствующим в настоящее время религиозным
представлениям. Поэтому в православии и католицизме мирянам не рекомен-
249
- -л;
092
КАНОНИЗАЦИЯ
стно, что зороастрийцы на протяжении двух тысяч лет повторяли свои священные
тексты, абсолютно не понимая их смысла; когда же в Х1Хв. христианские
миссионеры
ознакомили их с английским переводом гимнов Заратустры, многие верующие были
настолько шокированы, что едва не обратились в христианство.
2. В христианстве - правила, касающиеся вероучения, догматики, культа,
церковной
организации, возведенные церковью в закон. Согласно утверждениям отцов церкви,
канонические предписания исходят от самого Иисуса Христа; на самом деле они
утверждаются на вселенских соборах и значительно изменяются с течением времени.
КАНОНИЗАЦИЯ
В христианской церкви официальное учреждение культа одного из ее скончавшихся
членов и внесение его имени в канон - список людей, признанных святыми. В
ранней
церкви формальная канонизация отсутствовала, но были широко распространены
местные культы мучеников, которыми заведовали епископы. Перенесение мощей
мученика из места захоронения в церковь приравнивалось к его канонизации. Со
временем высшие церковные власти взяли канонизацию под свой контроль. Начиная с
Хв. вопросы канонизации перешли в компетенцию папы. Папа Иоанн XV впервые
канонизировал на Латеранском Соборе 993г. епископа Аугсбургского Ульриха. Свод
Канонического Права римско-католической церкви выделяет два вида канонизации:
формальную или обычную, и чрезвычайную или эквивалентную. Формальная
канонизация
состоит из следующих элементов: дознание,
представление дела, апостольский процесс и четыре решающих мнения. Дознание
должен произвести сам епископ, далее дело передается на рассмотрение Ватикана.
Расследование включает в себя сбор материалов, подтверждающих святость и
исключительные добродетели кандидата, его сочинения и информацию о чудесах,
которые он совершил в течение жизни или после смерти Епископ назначает "по-
стулятора" или "придиру", который обязан установить истину. Если папа утвердит
беатификацию, устраивается торжественная месса. Чтобы быть канонизированным,
кандидат должен совершить два настоящих чуда.
В православной церкви канонизация сводится к торжественному провозглашению
святым. Любовь верующих служит достаточным основанием для подания прошения
епископу. Последний передает ее на рассмотрение комиссии.
КАНТОР
См. Хазан.
КАО ДАЙ
Одна из крупнейших синкретических сект Вьетнама, соединяющая в себе элементы
буддизма, христианства, даосизма и конфуцианства. Полное название звучит как
Дай
Дао Там Ки Фо До, что можно перевести как "Высокая Обитель третьего
всепрощения"
или как "Третье пришествие Духа Великого Бога". Возникла в 1926г. в провинции
Тэйнинь, у подножия горы Ба-ден, где и находится главное место поклонения
каодаистов.
Каодаисты поклоняются божественному духу, обитающему в Верховном Существе (Као
Дай), а также Будде, Иисусу Христу и т.д. В число
251
КАПАЛА и КАНГЛИНГ
своих святых они включили также Льва Толстого и Виктора Гюго. Во главе секты
стоит папа, но в настоящее время Као Дай не представляет собой единой
организации, а разделяется на 12 течений, связанных с различными толкованиями
вероучения и политическими пристрас тиями различных лидеров
КАПАЛА и КАНГЛИНГ
В ритуалах тантрического буд дизма [ваджраяны) - чаша и флейта, изготовленные
из
черепа и берцовой кости девственника, достигшего четырнадцати лет и умершего
ненасильственной смертью Ввиду труднодоступности данного материала на практике
применяются также имитации капал и канглин-гов, выполненные из дерева
Капала. Тибет, XIX в. Кость в серебряной оправе
Канглинги. Тибет, XIX в. Кость
КАПАЛ И КИ
(Санскрит., "черепники") Средневековая шиваитская секта вама-чары,
принадлежавшая к школе кула и оказавшая большое влияние на индусский тантризм.
Капалики
252
не оставили никаких письменш ! свидетельств Известно, что о жили и
|
|