можем ее и расслабить. Но когда ногу схватывает судорога - сделать ничего 
нельзя 
только с помощью желания - не нашим желанием это было порождено, поэтому мы 
берем наши ноги в руки и начинаем их разминать (т.е. применяя эту ассоциацию к 
нашей теме - переводим слепые мысли в класс громких). Любопытно, что судороги в 

мышцах часто случаются именно при переутомлении, переохлаждении, т.е. в 
состоянии потери физических сил. Разминая мышцы, мы снова возвращаем себе 
произвольный контроль над ними. Вот что-то похожее мы делаем, когда устраняем 
слепые громкие мысли - мы совершаем некое специфическое усилие, словно догоняем 

упряжку и хватаем коней за поводья, и еще некоторое время бежим по инерции 
вместе 
с ними, но потом резким движением останавливаем их. Если от лошадей не отходить 

достаточно долго, они станут ручными и перестанут срываться с места. Со слепыми 

мыслями то же самое: если достаточно долгое время сосредотачиваться на том, 
чтобы 
следить за их появлением, моментально "пристраиваться" к их бегу, захватывать 
произвольный контроль и прекращать их, то со временем это станет привычкой, и 
мы 
заметим, что мы все быстрее и быстрее реагируем на возникновение слепых громких 

мыслей.
      Любопытное наблюдение: как только мысль остановлена, она в тот же миг 
прекращает существование. Это очень странное наблюдение. Оно, кстати, не 
единственно в своем роде. Например, если я прикасаюсь рукой к чему-то, то я 
испытываю ощущение. Но если я перестаю совершать движения пальцем, и мой палец 
замирает, то через несколько минут ощущение исчезнет, а вместо него возникнет 
ощущение какой-то пустоты - не будет ни кончика того пальца, ни предмета, к 
которому 
прикасается мой палец.
      Еще есть такое ощущение, что мысль не является чем-то протяженным, а 
существует одномоментно - проговаривание этой мысли в самом деле занимает 
время, но вот интересное наблюдение: допустим, я останавливаю мысль на полпути 
и 
она в этот момент исчезает. Если через несколько секунд я спрошу себя - о чем 
была 
эта мысль, то я знаю - о чем была эта мысль. То есть это означает, что мысль 
все-таки 
случилась, произошла, несмотря на то, что я остановил ее проговаривание. Это 
также 
очень любопытное наблюдение. Конечно, может быть и так, что сначала происходит 
какое-то сверхбыстрое проговаривание мысли, а потом уже следует его слепое 
озвучивание, а потом - громкое озвучивание. То есть мысль, возникая как 
сверхбыстрое проговаривание, постепенно проходит цепь усилений озвучивания.
      
        02-05-03) Теперь посмотрим на ВД с точки зрения смысловой нагрузки, а 
не 
структуры. ВД в отличие от "грубых" отвлечений (таких, как желания, негативные 
эмоции) является "тонким отвлечением", почти незаметным. Вернее - он очень даже 

заметен, и даже более того - его почти невозможно не заметить, но здесь 
срабатывает 
тот же механизм, что описан в детективе про Шерлока Холмса: если к нам на 
протяжении десяти лет каждый день утром приходит почтальон и приносит почту, то 
на 
вопрос следователя "приходил ли кто к вам сегодня утром?" будет дан ответ "нет, 

никого не было." Мы привыкли не замечать почтальона. И точно также мы привыкли 
не 
замечать тонкие отвлечения - точнее, наша привычка их не замечать сделали их 
тонкими, прозрачными, незаметными для нашего сознания, но от этого не 
становящимися менее губительными для него. Этим отвлечениям, таким образом, 
правильнее было бы найти более адекватное наименование, и мне нравится 
определение "хаотические отвлечения". Хаотические отвлечения плотно заполняют 
наш оперативный простор. Сначала мы сами прибегаем к ним для того, чтобы 
заполнить нашу внутреннюю пустоту и бессмысленность жизни, а затем они уже 
укрепляются и начинают в нас жить на полных правах. 
      Далее я приведу список таких отвлечений и опишу их:
      1) Воспроизведение
      2) Отслеживание
      3) Обозначение
      4) Фантазирование
      5) Оценивание
      6) Болтливость
      
      1) Воспроизведение. Впечатления, полученные нами только что, или час 
назад,