они захватывают внимание на кратчайшие доли мгновения, но эти захваты 
осуществляются с очень большой частотой, так что в результате внимание может 
быть 
вообще парализовано ими. Возвращаясь снова к процессу слежения за своим 
засыпанием, мы видим, что громкие слепые мысли по мере ухода бодрствующего 
сознания сменяются мыслями-полуфабрикатами и затем только наступает сон.
      Отдельно следует выделить слой зрительных образов и слой музыкального 
внутреннего воспроизведения. Внутренний диалог - это в общем ни что иное, как 
хаотическая игра впечатлений слуховых и зрительных. Слуховые - это отпечатки 
речи 
(то, что мы и называем внутренним диалогом) и музыки, а зрительные - отпечатки 
наших зрительных восприятий. Можно сказать, что это паразитическое свойство 
того, 
что мы называем памятью. Кстати, осознание этого аспекта внутреннего диалога 
дает 
и довольно простой метод вспомоществования по работе с ним: можно на какое-то 
время прекратить поступление новых зрительных и слуховых впечатлений. Для этого 

можно выбрать более или менее жесткие методы. Наиболее жесткий метод - полное 
молчание в абсолютно темном помещении на протяжении достаточно длительного 
времени. Мягкий - полное молчание за исключением каких-то функционально важных 
моментов + неполучение массированных впечатлений таких, как смотрение 
телевизора и т.п. И в самом деле могу с определенностью сказать, что такая 
практика 
прекращения или ограничения поступления новых впечатлений очень благотворно 
сказывается на практике устранения ВД.
      
      Мысли могут переходить из одного слоя в другой, мигрировать. Вернее 
мигрируют даже не отдельные мысли или, по крайней мере, не всегда мигрируют 
именно отдельные мысли. Зачастую мигрируют комплексы мыслей, некие устойчивые 
образования - назову их "конструктами", и  отдельные мысли стоит рассматривать 
как 
частный случай конструктов, состоящих из одной мысли. 
      Направление миграции бывает как восходящим, так и нисходящим. То есть 
конструкты, проявленные как громкие мысли, могут уходить в слой "слепых мыслей",
 и 
наоборот. 
      Имеет очевидный смысл составить список конструктов: это позволит нам 
зафиксировать их с помощью данного им наименования, и это будет похоже на то, 
как 
при охоте на акул гарпунщик всаживает в ее тушу гарпун с привязанным к нему 
буйком. 
Фиксация позволит нам явно наблюдать миграцию конструктов, не теряя таким 
образом их из виду и получая возможность рассеивать их светом внимания. Кроме 
того, это позволит нам особенно точно позиционировать свои усилия по их 
устранению.
      К конструктам относится, к примеру, то, что назовем "надсмотрщиком". Это 
"комплект" мыслей, которые говорят примерно следующее: "Ну хватит вести 
внутренний диалог. Ну хватит! Да хватит же!!". Зачастую неопытные люди 
(особенно 
те, кто не прошел предыдущие стадии практики, а пытается сразу заняться 
внутренним 
диалогом) пытаются устранить внутренний диалог именно таким образом, и попадают 

в безнадежный замкнутый круг, поскольку такая мысль - это тот же самый 
внутренний 
диалог - те же громкие мысли. 
      Еще один конструкт - назовем его "вечный скептик". Это мысли, которые 
крутят 
примерно такую пластинку: "Все равно ничего не изменится, все равно все будет 
как 
всегда и как у всех, как сейчас".
      
        02-05-02) Прерывать громкие мысли довольно просто, поэтому когда мы 
ставим 
перед собой задачу прекращения ВД, то среди тех методов, которые мы 
инстинктивно 
находим, это перевод всего, что можно, из других слоев в этот класс. Мы словно 
начинаем озвучивать мысли из остальных слоев, мы словно усиливаем их громкость, 
и 
тогда слепые громкие мысли становятся просто громкими, т.е. сопровождаемыми 
сознательно, а стало быть это сопровождение мы можем и прекратить. Прекратить 
слепые громкие мысли сложнее, чем громкие - это требует большей ясности и 
сосредоточенности, ведь когда есть громкие мысли - это все-таки "делание", то 
есть в 
значительной степени это произвольное действие, а если ничего не делаешь - как 
это 
прекратить? А слепые мысли - они почти непроизвольны, они не "делаются" нами 
так 
явно. Возникает аналогия с судорогой в мышцах. Когда мы напрягаем мышцу - мы