ожиданий, которые люди имеют друг на счет друга. И мы формируем то, что 
называем 
совершенно напрасно "совестью", и эта совесть - это никакая не совесть конечно, 
это 
просто в той или иной степени произвольно намешанная каша из всех этих ожиданий.
 
Простой пример: есть люди, которые даже наедине с собой стесняются 
мастурбировать, потому что считают это неприличным. Когда-то мама дала ему по 
рукам, или папа покачал головой и сказал "ай-яй-яй", или в кино он что-то 
подобное 
увидел и т.п. Это именно тот пример: пример оправдывания ожиданий этого 
внутреннего цензора. Такие глупости выбиваются из головы ой как непросто. 
      Третий тип ожиданий - это ожидания всех остальных людей, с которыми мы 
были знакомы. Абсолютно каждый человек, с которым мы вошли в какое-то 
соприкосновение, оставляет в нас след в виде нашей потребности выглядеть для 
него 
в лучшем свете. Мы хотим производить хорошее впечатление абсолютно на всех. И 
хотя по большей части это оказывает на нас не слишком сильное влияние, но в 
совокупности все эти бесчисленные маленькие добровольные обязательства 
оправдания ожиданий становятся причиной огромного количества мелких беспокойств,
 
и в результате все это становится большим грузом. Возможно, что именно они и 
являются опорой существования внутреннего цензора. Поэтому мне кажется хорошим 
способом следующий: необходимо постараться вспомнить ВСЕХ людей, с которыми 
мы были знакомы в течении всей своей жизни. Надо составить их список - это все 
те 
люди, перед которыми вы хотели выглядеть в лучшем свете. После того, как список 

будет составлен, надо напротив каждого из них написать - каковы его ожидания на 

твой счет. Если явных ожиданий выделить не удается, можно спросить себя так: 
каким 
бы я хотел быть для того, чтобы этот человек был доволен, находясь рядом со 
мной. 
Затем надо попрощаться с каждым из них, почувствовать, что больше ты не 
собираешься оправдывать никакие его ожидания на твой счет, и вычеркнуть его из 
списка. Это не должно быть формальным делом - надо именно вспомнить того 
человека, и именно представить, что теперь ты ему ничего не должен, что тебе 
теперь 
безразлична его точка зрения на тебя, и если вдруг жизнь снова тебя с ним 
столкнет, 
то он увидит перед собой свободное существо, которое живет так, как ему 
нравится, а 
не так, как это кажется правильным тому человеку. Представьте себя - отрешенным,
 
спокойным, собранным во время встречи с тем человеком. Ни одна черта твоего 
лица 
не изменится, ни одна мысль не проскочит - ты просто сидишь спокойно и смотришь 
на 
него, если интересно смотреть, или встаешь и уходишь, если тебе нечего сейчас с 
ним 
делать. Не пугайтесь, что такая практика может как-то ухудшить ваши отношения с 
тем 
или иным человеком: с некоторыми людьми в самом деле отношения могут 
ухудшиться, если те слишком нетерпимы к вашей свободе - это далекие вам люди, 
даже если они и казались близкими. А с другими - наоборот, отношения неожиданно 

обнаружат незнакомую ранее глубину - это глубина отношений, свойственная 
свободным людям. 
      Есть неплохой способ довольно ясно почувствовать - насколько большую роль 
в 
нас играют ожидания других людей. Этому может поспособствовать практика 
несмотрения в глаза другим людям. В течении дня - пока мы ходим по улице, пока 
мы 
находимся среди людей, мы постоянно бросаем на них взгляды. Если я иду по улице,
 
то встречаю сотни человек, и в тот момент, когда мой взгляд хоть на миг падает 
на 
какого-то встречного, в тот самый миг происходит моментальная подстройка под 
него. 
Именно из этого автоматизма вырастает весь наш огород бесчисленных ожиданий на 
свой счет - реальных или выдуманных нами же - которые мы начнем стараться 
оправдывать. В результате сотни, тысячи моментальных актов подстройки мы 
переживаем в течение дня. Мы мгновенно пытаемся ощутить - каким мы должны быть 
вот для этого прохожего, чтобы найти с ним "общий язык", а каким для этого и т.
п. 
Чтобы почувствовать это на своей шкуре, можно поставить такой эксперимент: в 
течении нескольких дней, а лучше в течении недели, мы на всем протяжении дня не 

смотрим в глаза ни единому человеку - ни прямо, ни боковым взглядом. В