|
хорошо, тогда в самом деле мы видим, что ни тот ни другой вариант невозможен.
Давайте тогда скажем, что человек остается самим собой, но измененным.
Сформулировав такую мысль, наверняка вопрошаемый почувствует облегчение - ну
вот, все объяснено. Итак - я остаюсь тем же, но измененным. Тогда спросим себя
- что
остается неизменным, а что меняется. Мы уже видели совершенно ясно, что
абсолютно все, что бы мы ни взяли - все это меняется безусловно, несомненно.
Мысли, эмоции, ощущения, само тело, внешний облик, желания - все меняется
непрерывно и неизбежно... а что же тогда остается неизменным? Что? Ответ,
пожалуй,
будет один - остаюсь неизменным "я". Я. Я остаюсь неизменным. Или мы можем
сказать, что какое-то внутреннее "я" остается неизменным, или дух, или душа -
кто что
придумает. Допустим так - не будем пока рассматривать саму идею о том, что есть
некое сокровенное "я" - пусть оно есть. Тогда получается, что все мысли, эмоции
и т.п.
- это словно "одежда" для нашего неизменного "я", не так ли? И возвращаемся
снова к
вопросу - так зачем же тогда вообще всё? Неужели смысл нашей жизни состоит в
том,
чтобы менять на себе одежду? Ведь наше "я" то остается неизменным - хоть небо
упадет на землю, хоть наше тело умрет или станет красивым, а наш ум тупым или
острым, станет ли наша жизнь кошмаром или сплошным удовольствием - все равно
наше "я" остается неизменным! Есть ли смысл в том, чтобы жить для чего-то?
Изменяемое изменится, а неизменное останется неизменным - для чего жить? За что
цепляться? И кроме того - что это за "я" такое - где оно? С чего это оно такое
неизменное? Разве в мире вообще есть что-то неизменное? Меняется все, что
только
мы можем охватить взглядом, мыслью, чувством. "я" - это какой-то фантом, да и
какая
разница, если этот фантом все равно каким был, таким и останется независимо ни
от
чего?
Мы пришли к безнадежному тупику. Мы видим, что неизбежно фатальное
противоречие. Впрочем, тут самое время вспомнить о переживаниях. Любовь,
чувство
истины - это же не эмоции и не тело, но... нет, и тут нет выхода - все эти
переживания
уж никак не неизменны, да и вообще - подумав здраво, бессмысленно, конечно,
искать
что-то неизменное. Все меняется, стало быть таки в каждый момент мы прекращаем
свое существование и появляется кто-то другой, но он называет себя снова "я" и
таким
образом как будто бы появляется неизменность, но это же явный обман, явный. Раз
так - какой смысл шевелить хоть пальцем? Или - если, положим, мы формируем идею
о том, что смысл нашей жизни как раз в том, чтобы непрерывно умирать отдавая
все
другому - тогда почему мы так цепляемся за вещи, деньги, положение и т.п.?
Еще мы можем сказать, что неизменна совокупность изменяемых вещей. Но это
уже полностью непонятно. Если я разберу стул на части, и заменю их на детали от
комбайна, или на детали от другой мебели - никакого стула не получится, или в
лучшем случае это будет в любом случае другой стул, хоть ты тресни. А именно
так и
происходит - "я" - это непрерывно изменяющийся стул - эмоции меняются на другие,
мысли меняются и т.п.
02-02-06) Последовательное воспоминание личной истории - важный
инструмент
освобождения от концепций. Иногда можно вспомнить, как в какой-то ситуации была
механически перенята концепция. Я избавился от нескольких десятков концепций
простым воспоминанием тех ситуаций, когда я их перенял. После того, как такая
ситуация всплыла в памяти, ее желательно проиграть несколько раз так, чтобы она
обросла самые мелкими деталями, а затем пережить ее в состоянии полной
независимости от тех факторов, которые и обусловили перенятие данной концепции.
Особенно важны ранние детские воспоминания.
Я вспоминал личную историю так: вспомнил какую-то одну или несколько
историй из своего раннего детства, и проигрывал их в памяти много раз, много
десятков раз. Эти воспоминания обрастают деталями, которые, в свою очередь,
провоцируют пробуждение новых воспоминаний. Каждый такой отрезок воспоминаний
желательно подробно записывать. Так одно тянет за собой другое. Если при этом я
|
|