|
состоит, и она покажется тебе хоть сколько-нибудь основательной, то зафиксируй
это
и живи дальше, занимаясь практикой сопровождения - просто каждый раз, когда
возникает желание и ты его удовлетворяешь, ты себе и говоришь: "я делаю это,
потому что мне кажется привлекательным то-то и то-то". А жизнь сама предоставит
тебе ситуации, в которых это твое представление пройдет проверку. А еще лучше,
если ты сам создашь такие ситуации.
03-01-14) Посмотрите - все всегда чем-то заняты - кто-то моет посуду,
стирает
белье и проверяет уроки у детей, кто-то размышляет о финансах или об идеях,
смотрит телевизор и т.д. Так или иначе все всегда чем-то заняты. Более того -
ничегонеделание воспринимается как вопиющее безделье, как порок, и еще с
детства
у человека вырабатывается негативная реакция на него. В форме внутреннего
цензора
или внешнего - так или иначе мир всегда будет против того, чтобы ты сидел и
ничего
не делал.
Я уже говорил об этом в разделе "Концепции", когда рассматривал так
называемые слабые цели. Так вот эти слабые цели тесно связаны с
соответствующими желаниями. Мысль "надо помыть посуду - грязная ведь",
являющаяся слабой целью, сразу же обрастает механическим желанием пойти и
вымыть посуду, после чего рано или поздно следует выполнение небезупречного
действия - мытья посуды. И что любопытно - независимо от того - пойду я мыть
посуду
или нет, в любом случае я испытаю НЭ - если пойду, то будет НЭ от того, что это
действие - механическое, обременяющее, сделанное мною не потому, что меня
влечет
к этому, а потому что "надо". Если не пойду - будут возникать НЭ, вызванные
концепцией о том, что сделать это надо было. Так или иначе - НЭ всегда
возникают
вокруг слабых целей и соответствующих им слабых желаний.
03-01-15) Желание впечатлений - это один из очень распространенных
видов
омраченных состояний. Между тем это мало кто осознает, тем более что стремление
к
впечатлениям - это "узаконенный" способ времяпрепровождения, то есть в обществе
этот вид занятий не только не осуждается, но и всячески приветствуется и
культивируется и преподносится зачастую как наиболее прогрессивный, творческий
способ жить. У нас есть очень много концепций, одобряющих и поддерживающих
жизнь, направленную на поиск впечатлений.
Желание получения впечатлений так же определенно препятствует
переживанию устремленности, безмятежности и т.д., как и любое другое
механическое
желание - этот вывод может легко сделать каждый, кто испытывает эти переживания
и
наблюдает за их течением. Тем несчастным, кто видит во впечатлениях смысл и
соль
жизни, остается лишь быть вечными искателями новых впечатлений и ощущений,
изобретая все новые и новые способы их усилить и разнообразить. Не удивительно,
что логическим завершением такого пути является метод использования наркотиков.
Я
думаю, что наркомания, так безнадежно стремительно развившаяся и развивающаяся
в последние годы, имеет под собой именно эту культурологическую подоплёку -
страсть к впечатлениям стала добродетелью, а наркотики безусловно дают эти
впечатления, замыкая этот безвыходный круг зависимости от впечатлений.
Проявляясь поначалу в безобидных формах - воспроизведение впечатлений,
фантазирование и т.п., жажда впечатлений на этом не останавливается, вовлекая
нас
в негативные и положительные эмоции, отношения, в желания, страсти и прочее -
ведь
всё это, включая самые крайние формы негативных эмоций - тоже впечатления. Мы
ведь и мыслить, и делать что-то, и испытывать эмоции начинаем как игру, как
поиск
впечатлений. А затем эта игра делает нас самих своей игрушкой. Мы не можем
переживать устремленность в чистом виде, но ухватываемся как за последнюю
соломинку за первое же ее проявление, каковой и является жажда впечатлений,
интерес. Реализовав эту жажду, мы видим, что нас влечет обратно, к источнику, и
постепенно в результате своей практики мы отнимаем себя у своей игры.
Если говорить о препятствиях на пути к ясному сознанию, то в числе
основных я
бы назвал именно безусловно позитивное отношение к страсти к впечатлениям. Мы
выросли на телепередачах "В мире животных", "Очевидное-невероятное" и др.
|
|