изменить, значит все 
идет так, как где-то уже "записано". Ну и зачем прикладывать усилия к тому, 
чтобы что-то 
изменить? Даже если принять тот факт, о котором любят упоминать некоторые 
фаталисты, что 
судьбу можно изменить, то здесь вообще нет никаких критериев для проверки. 
Откуда мне знать, 
может и само это изменение - часть судьбы? 
   
   4. Пессимист - это неумение "держать удар", это сдача омрачению. Когда 
происходит что-то, 
что вызывает серьезное омрачение, я заметила, что делаю два-три-пять усилий, и 
если ничего не 
меняется, НЭ не устраняются, то включается пессимист, которому свойственны 
следующие 
фразы "Ужас", "Ну все, пиздец", "Какой кошмар", "Ну вот опять в эту жопу попал".
 Тут же может 
вспыхнуть жалость к себе, недовольство собой. И до недавнего времени каждый раз 
я ловилась 
на то, что подобными фразами я оцениваю ситуацию объективно. Не смогла 
устранить НЭ 
именно я, и я же теперь констатирую факт - все очень хреново, может стать даже 
еще хуже. И 
вместо того, чтобы продолжать прикладывать усилия, я отдаюсь новому страданию. 
   Противопоставление пессимисту - позиция воина. Необходимо прикладывать 
усилия несмотря 
ни на что. Нельзя позволять себе ни на мгновение ослаблять усилия, когда 
омрачение может 
захватить. Даже если нет результата, это не имеет значения. Сдача омрачению 
приведет только к 
тому, что я могу окончательно потерять способность бороться, я перестану верить 
в то, что 
свобода возможна. Если я сдаюсь хотя бы одному омрачению, то все остальные не 
заставят меня 
долго ждать. 
   По своему опыту я знаю, что каждое усилие имеет "вес", "ценность". Я знаю, 
что усилия 
неизбежно приводят к результату. Очень часто бывает так, что я не могу 
устранить омрачение в 
течение длительного времени несмотря на то, что прикладываю непрерывные усилия. 
И вдруг, 
когда я уже казалось ничего не жду, Нечто подхватывает усилия и выносит меня в 
переживание 
свободы. Я не знаю как это происходит. Это тайна, почему усилия неизбежно 
приводят к 
результату. Эту тайну мы назвали "формированием Намерения", но от этого она не 
стала менее 
таинственной. Как только включается пессимист, необходимо осознать, что это 
точно такое же 
омрачение как и любая НЭ, и устранить его.


41. Бодхи: "Классификация механизмов "откатов" в практике".
   
   Мне удалось выделить следующие механизмы, порождающие и питающие "откаты" в 
практике:
   1. "Ничего не выйдет" - "Скептик №1" - получает подпитку от наблюдения 
окружающих людей-
полутрупов. 
   2. "Ничего же не изменилось" - "Скептик №2" - твердит свое даже вопреки 
совершенно 
очевидным изменениям. 
   3. "Так - что у нас там сейчас..." - "Паникер" - начинает искать - чем бы 
озаботиться. 
   4. "Ну так же нельзя слишком долго..." - "Консерватор" - требует возврата в 
привычное 
обыденное состояние, каким бы оно ни было. 
   5. "Ну теперь надо что-то сделать" - "Деятель" - когда проявляется 
безмятежность или 
блаженство, он начинает искать - чем бы полезным заняться. 
   6. "Отлично, я достиг этого и этого" - "Кладовщик" - старается все 
переживания немедленно 
положить на полочку, сделать из них товар, имущество. 
   7. "Теперь мы это должны как-то использовать" - "Утилизатор" - немедленно 
старается найти 
"применение" переживаниям. 
   8. "Ну, теперь надо и отдохнуть" - "Нянька" - делает то же, что и 
"Консерватор", но под ширмой 
заботы, усталости. 
   9. "А как же другие люди-то? Надо непременно им помочь справиться с подобной