Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Эзотерика :: Бодхи :: Бодхи - Путь к ясному сознанию(Приложение 1 - Сборник статей)
<<-[Весь Текст]
Страница: из 300
 <<-
 
то сам по себе, то и скучание по нему, и жажда его внимания исчезают, а 
переживание любви при 
этом остается! Я по-прежнему буду рада его видеть, но в этом нет ничего 
мучительно-горячного. 
Иногда же, убрав привязанность, не остается вообще ничего, ты просто забываешь 
об этом 
человеке и все. Только убрав привязанность можно понять - есть у тебя любовь к 
этому человеку 
или нет. А т.к. мои родители никогда не смогут устранить привязанность ко мне, 
они никогда и не 
узнают - любят они меня, или нет. Ясно одно - сейчас в них нет любви, т.к. 
любовь - это 
переживание и оно не зависит от того, где я, с кем и что делаю. Любовь 
несовместима со 
страданиями, т.к. страдания - это всегда следствие концепций - собственности, 
желания опоры и 
т.д. 
   Резюмируя сказанное - вследствие совместной жизни и массы других причин у 
родителей 
сформировалось представление обо мне, как об ИХ дочери, и поэтому они привязаны 
ко мне и 
это не пройдет, пока жива привязанность. Она и порождает их заинтересованность 
во мне, в моей 
судьбе, жажду моего внимания. Все их эмоции и мысли - следствие механизма 
привязанности и к 
любви эти проявления не имеют отношения.
   
   3. Они желают мне добра. Остальным людям своих забот хватает, им не до меня, 

только родители так добры ко мне.
   
   Под добром родители подразумевают благополучие - наличие денег, 
обеспеченного мужа, 
чтобы защищал, кормил и одевал, детишек, чтобы не было одиноко, хорошего 
добротного дома, 
одним словом жизни в удовольствиях и без забот, когда не происходит ничего 
страшного, когда 
все хорошо, никто не болеет, не ругается, не бросает...- т.е. пустая и 
болотистая жизнь. Во-
первых, никто не знает, что хорошо, а что плохо, и что такое добро, и уж тем 
более никто не знает 
- что хорошо именно для меня. Вроде хорошо иметь деньги, но их могут украсть - 
взамен 
недовольства от того, что их нет, появляется беспокойство, как их сохранить, 
как вложить так, 
чтобы не пропали, чтобы инфляция их не съела. Муж красивый и любящий - тоже 
хорошо, но 
ведь он такой и другим нравится - вдруг уведет кто, а если мне кто-то 
понравится, я побоюсь 
вступать с ним в отношения - ведь муж может узнать и тогда я его потеряю. 
Вместо недовольства 
плохим мужем появляется страх потерять хорошего. И так можно продолжать до 
бесконечности. 
Неизвестно, что добро, а что недобро. Им можется казаться что-то добром - 
например богатство - 
только потому, что они сами его не имели и жили в недостатке. Им казалось, что 
деньги бы их 
жизнь улучшили, и вот они желают мне денежной работы или денежного мужа. Им 
кажется, что 
все проблемы таким образом решатся сами собой. Но проблемы НИКОГДА не решатся, 
пока 
живы омрачения. Они будут меняться с одних на другие, но никакими средствами не 
добиться 
освобождения от них. Отсюда - 
   второе - невозможно найти опору в том, чего они мне хотят, т.е. в 
благополучии. Любая опора 
порождает привязанность к ней, и т.о. опора начинает порождать НЭ и перестает 
быть опорой. 
То, что они этого не понимают, говорит о том, что они не видят того, что как 
раз сложные и вовсе 
неблагополучные ситуации заставляют человека всерьез задуматься над своей 
жизнью и сделать 
что-то значимое, начать что-то менять. Такие ситуации и у них были в жизни, но 
раз они их не 
оценили, говорит о том, что мы совсем по-разному смотрим на жизнь, у нас 
противоположные 
ценности. Желание избежать сложностей любой ценой - это следствие страха жизни. 
Они боятся 
жизни и желают мне таких условий, чтобы было не больно падать, чтобы везде были 
мягкие 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 300
 <<-