мелочи, я бы не страдала, так же как не страдаю от отсутствия Диора. Зато придя 
на рынок, я 
могу купить там любую куртку и джинсы, т.к. цены там низкие, но и вещи попроще. 
Но я не иду на 
рынок, хотя могу купить там все необходимое, я не хочу этих вещей, я хочу 
фирменные вещи. 
Когда я жила с родителями и вещи мне покупала мать, вещи с рынка казались мне 
очень 
желанными, я чувствовала, что мне их не хватает. Тогда был другой уровень - 
были в достатке 
вещи, которые мне шила мать, но я говорила "Фи, я хочу покупное". Отсюда вывод 
- я вижу 3 
класса вещей - на которые у меня есть деньги (рынок), на которые мне не хватает 
(Бенеттон - что-
то могу купить, но не все, что хочу, не дотягиваю до всего), и на которые у 
меня нет денег (Диор). 
Вещи, переходящие в первый и последний класс, не доставляют мне беспокойства. 
Вещи второго 
класса доставляют страдания всегда, независимо от того, на каком уровне дохода 
я нахожусь в 
данный момент времени. Т.к. уровень дохода менялся и вещи неоднократно 
переходили из 
одного класса в другой, я вижу, что тенденция страдать по вещам сохраняется и 
не зависит от 
доходов. Теорема доказана :)
   Страдание приносит желание обладать фирменными вещами. Что меня привлекает в 

обладании фирменной вещью? Я чувствую себя иначе в фирменной вещи, и вижу, что 
люди в 
этих вещах выглядят иначе. Фирменная вещь отличается от обычной тем, что она 
стильная, все 
детали в ней соответствуют друг другу, даже если это однотонная простая майка. 
В этой вещи 
есть некая завершенность. У нее другие линии, она по-другому сидит, чем обычная 
вещь, и 
человек в ней выглядит более подтянутым, стройным. С этим меняется и состояние. 
Видя, что я 
выгляжу более четко, когда подчеркнуто то, что красиво, и скрыто то, что не 
очень красиво, я 
чувствую себя иначе. Мне нравится, как выглядят модно одетые люди. Они кажутся 
мне 
уверенными в себе, свободными, интересными, необычными, с необычной жизнью. 
   Значит, одежда дает мне другое ощущение себя, придает мне солидности, 
собранности, 
уверенности, сексуальности. Часто модная одежда выступает как фасад - внешне 
человек на 
самом деле выглядит так, будто он уверен в себе и свободен, сексуален. Я и сама 
часто выгляжу 
так, будто я уверена в себе, выгляжу модно и солидно. Мизерное изменение 
состояние в первый 
момент есть (пока я вижу себя в зеркале, помню о своем виде), но выйдя на улицу 
и 
столкнувшись с людьми, я чувствую, что ко мне опять возвращается все прежнее. Я,
 как обычно, 
пытаюсь облегчить себе жизнь, и вместо работы над уверенностью начинаю 
наряжаться в 
уверенного человека, пытаюсь прийти к состоянию через одежду. Интересно и то, 
что когда у 
меня были самошитые вещи, мне казалось, что они мне не подходят, т.к. любая 
готовая вещь 
отличается чем то - качеством швов, строгостью линий. Теперь то же самое я 
говорю о 
фирменных вещах. Все идет к тому, что потом я скажу, что только вещи, сшитые 
собственноручно 
каким-нибудь Лагерфельдом, обладают чем-то уникальным и мне необходимым. Погоня 
за 
состояниями, которые несут вещи, обречена на бесконечное существование.
   Еда. Я чувствую свободу в том, чтобы покупать ту еду, которая мне нравится. 
Я замечаю, что 
с едой происходит та же ситуация, что с вещами. Купив что-то желанное (когда 
это именно 
желание купить, а не желание поесть), я или чувствую удовлетворенность и тупое 
довольство от 
того, что ем, например, такие красивые фрукты или пью такой вкусный сок, или, 
отъев кусок, я 
забываю об этом продукте и тут же хочу купить уже что-то другое, новое желание 
уже овладевает 
мной. Когда я ставлю себе ограничение на траты на еду, я чувствую себя 
обделенной чем-то 
важным. Важно то, что я не могу купить абсолютно все, что кажется мне