мужьями считались соответственно главенствующие над ними планеты. Так как это 
было установленной схемой, то с течением времени отсутствие надлежащего 
корректирования привело бы к ошибкам и к путанице, возникающим вследствие того, 
что эти отделения попадали бы под господство других планет. В результате вместо 
законного брака происходили бы незаконные сношения между планетами, «сыновьями 
Элохимов», и этими отделениями, «дочерями Х-Адама», или земного человека; и 
фактически четвертый стих шестой главы «Бытия» должен получить это толкование 
вместо обычного, а именно: «В те же самые дни или периоды происходили 
несвоевременные рождения на земле; и также затем, когда сыновья Элохимов 
приходили к дочерям Х-Адама, они зачали в них потомство блуда», и т. д., 
астрономически указывая на эту путаницу371.
       Разве любое из этих ученых объяснений показывает что-либо другое, кроме 
возможной искусной аллегории и олицетворения небесных тел мифологами и жрецами 
древности? Доведенные до полного завершения, они бесспорно много выяснили бы, и 
таким образом представили бы один из правильных семи ключей, который подошел бы 
ко многим библейским загадкам, все же при этом не открывая естественно и 
целиком ни одной, вместо того, чтобы быть научными и искусными отмычками. Но 
все же они доказывают одно – что ни семиформная хронология, ни семиформная 
теогония и эволюция всего в «Библии» не из божественного источника. Для этого 
давайте посмотрим на источники, из которых «Библия» извлекла свое божественное 
вдохновение в отношении священного числа семь. В той же самой лекции м-р Мэсси 
говорит:
       «Книга Бытия» – ничего нам не говорит о природе этих Элохимов, 
неправильно истолкованных как «Бог», которые являются творцами еврейского 
начала и которые сами являются существовавшими уже до того и уже сидящими на 
сцене, когда театр открывается и занавес поднимается. Она говорит, что в начале 
Элохимы создали небо и землю. Об Элохимах рассуждали в тысячах книг, но ... без 
решающего ответа ... Элохимов Семеро, будь они силы природы, боги созвездий или 
планетарные боги, ... как Питри и Патриархи, Ману и Отцы прежних времен. Однако,
 гностики и еврейская «Каббала» хранят одно объяснение об Элохимах «Книги 
Бытия», посредством которого мы в состоянии отождествить их с другими формами 
семи первоначальных сил... Их имена следующие: Ильда-баоф, Иегова (или Иао), 
Саваоф, Адонай, Элоэй, Орей, и Астанфей. Ильдабаоф означает Господа Бога отцов, 
т. е. отцов, которые предшествовали Отцу, таким образом эти семеро 
отождествляются с семью Питрами, или Отцами Индии (Ириней I, XXX, 5). Кроме 
того, еврейские Элохимы предшествовали и по имени и по природе, как финикийские 
божества или силы. Санхуниафон упоминает их по именам и описывает, как 
Помощников Кроноса, или Времени. Значит, в этой фазе Элохимы являются 
держателями времени в небесах! В финикийской мифологии Элохимы суть Семеро 
сыновей Сидика (Мелхизедека), тождественные с 195] Семью Кабирами, которые в 
Египте считаются Семью сыновьями Пта, и Семью Духами Ра в «Книге Мертвых»; ... 
в Америке с семью Хохгатами, ... в Ассирии с семью Лумазами ... Их всегда 
семеро числом ...которые Каб – т. е. оборачиваются, вместе, откуда и слово 
«Кабири»... Также они Или, или Боги на ассирийском, которых было семеро числом! 
... Они сперва родились от Матери в Пространстве372 и затем эти Семеро 
Соучастников перешли в сферу в качестве помощников Кронуса или Сыновей Мужского 
Родителя. Как говорит Дамаский в своих «Первоначальных Принципах», Маги считают,
 что пространство и время были источниками всего; и из сил воздуха богам 
пришлось стать держателями времени для людей. Семь созвездий были отведены им ..
. Так как семеро оборачивались в своде сферы, их назвали Семью Спутниками 
Моряков, Риши или Элохимами. Первые «Семь Звезд» не планеты. Они – ведущие 
звезды семи созвездий, которые оборачиваются кругом вместе с Большой Медведицей,
 описывая годовой круг373. Ассирийцы их называли семью Лумазами, или вождями 
звездных стад, наименованных овцами. По еврейской линии происхождения или 
развития, этих Элохимов опознают для нас каббалисты и гностики, которые 
сохранили сокровенную мудрость, или гнозис – ключ, абсолютно необходимый для 
правильного понимания мифологии или теологии. ... Было два созвездия с семью 
звездами в каждом. Мы называем их Двумя Медведицами. Но семь звезд Малой 
Медведицы когда-то считались семью головами Полярного Дракона, которого мы 
встречаем – как зверя с семью головами – в Аккадийских гимнах и в «Откровении». 
Мифический Дракон ведет свое происхождение от крокодила, который есть дракон 
Египта. ... Теперь, в одном особом культе, в культе Сут-Тифона, первым богом 
был Севекх (семеричный), который имеет крокодилью голову, так же, как и Змий, и 
который есть Дракон, или чье созвездие было Драконом. ... В Египте Большая 
Медведица была созвездием Тифона, или Кефа, древняя производящая, называемая 
Матерью Вращений; и Дракон с семью головами был отведен ее сыну, Савекх-Кронусу,
 или Сатурну, называемому Драконом Жизни. То есть, типичный дракон или змей с 
семью головами сперва был женского пола, а затем этот образ получил продолжение 
как мужской в ее сыне Севекхе, Семеричном Змее, в Эа Семеричном, ... Иао Хнубис 
и других. Этих двух мы находим в «Откровении Иоанна». Одна – это Женщина в Алом,
 мать тайны, великая блудница, которая сидела на алого цвета звере с семью 
головами, который представляет собою Красного Дракона Полюса. Она держала в 
руках нечистые предметы своего блуда. Это значит эмблемы мужского и женского 
пола, находящиеся по представлениям египтян в Полярном Центре, самой утробе 
творения, как было указано бедренным созвездием, называемым Хепшем Тифона, 
старого Дракона, в северном месте рождения Времени в небесах. Эти двое 
вращались вокруг полюса небес, или Древа, как его называли, который находился в 
центре звездного движения. В «Книге Еноха» эти два созвездия опознаны, как 
Левиафан и Бегемот-Бехмут, или Дракон и Гиппопотам-Большая Медведица, и они 
являются первоначальной парой, которая первой была сотворена в Саду Эдема. Так