Вавилонской системе седьмой день или период был тот, в котором были созданы 
человек и животные.
       2. Элохимы сотворили женщину из ребра Адама364. Этот процесс мы находим 
в Магических Текстах, переведенных Г. Смитом:
       Семь Духов создают женщину из чресел мужчины,
объясняет м-р Сейс в своих «Hibbert Lectures»365.
       192] Тайна женщины, которая была создана из мужчины, повторяется в 
каждой национальной религии и в Священных Писаниях, существовавших намного 
раньше еврейских. Вы находите ее в фрагментах Авесты, в египетской «Книге 
Мертвых», и, наконец, в Браме, мужском, выделившим из себя, в качестве женского 
я, Вак, в которой он порождает Вирадж.
       3. Два Адама первой и второй главы «Книги Бытия» произошли от искаженных 
экзотерических повествований, пришедших от халдеев и египетских гностиков, 
переработанных позднее из персидских традиций, большинство которых представляет 
собою древние арийские аллегории. Так как Адам Кадмон является седьмым 
творением366, то Адам из праха является восьмым; и в Пуранах находим восьмое, 
творение Ануграха, и оно было у египетских гностиков. Ириней, жалуясь на 
еретиков, говорит о гностиках:
       Иногда у них он (человек) сотворен на шестой день, иногда – на 
восьмой367.
       Автор «The Hebrew and Other Creations» пишет:
       Эти два сотворения человека на шестой день и восьмой были сотворениями 
Адамического, или плотского человека, и духовного человека, которые были 
известны Павлу и гностикам, как первый и второй Адам, человек от земли и 
человек от Небес. Ириней также говорит, что они настаивали, что Моисей начал с 
Огдоадом Семи Сил и их матери, Софии (древняя Кефа Египта, которая есть Живое 
Слово в Омбосе)368.
       София также есть Адити с ее семью сыновьями.
       Можно бы продолжать перечисление и прослеживание еврейских «откровений» 
ad infinitum до источников их происхождения, если бы эта задача не была 
излишней, так как столь много уже сделано в этом направлении другими, и сделано 
это очень тщательно, как, например, Джеральдом Мэсси, кто просеял этот предмет 
до самого дна. Сотни томов, трактатов и статей пишутся ежегодно в защиту 
«божественного вдохновения», на которое претендует «Библия», но символические и 
археологические исследования приходят на помощь истине и факту – потому и 
Эзотерической Доктрине – опрокидывая каждый аргумент, обоснованный на вере, и 
разбивая его как идола на глиняных ногах. Любопытная и ученая книга 
«Приближающийся конец века», написанная X. Гратаном Гиннесом, претендует на 
разрешение тайн библейской хронологии и доказательство того, что Бог 
непосредственно сделал откровение человеку. Между прочим, ее автор думает, что
       Невозможно отрицать, что семиформная хронология была божественно введена 
в тщательно разработанный ритуал Юдаизма.
       193] Это утверждение наивно принимается и в него верят тысячи и десятки 
тысяч лишь потому, что они не знают, что сказано в Библиях других народов. Две 
страницы из маленькой брошюры, лекции м-ра Джеральда Мэсси369 настолько 
опрокидывают аргументы и доказательства восторженного м-ра Гратана Гиннеса, 
занимающие более 760 страниц мелкой печати, что навсегда предотвратят им 
возможность поднять голову. М-р Мэсси трактует о Падении и говорит:
       Здесь, как и раньше, генезис не начинается с начала. Было более раннее 
Падение, нежели Первичной Пары. В нем количество тех, кто потерпели неудачу и 
пали, было семь. Мы встречаемся с этими семью в Египте – восемь вместе с 
Матерью– где их называют «Детьми Инертности», которые были изгнаны из Ам-Смена, 
Рая Восьми; также в вавилонской легенде о Сотворении, как Семеро Братьев, 
которые были Семью Царями, подобно Семи Царям «Книги Откровения»; и Семь 
Бесчувственных Сил, ставших Семью Восставшими Ангелами, которые вели войну в 
небесах. Семь Кронидов, описанных как Семеро Стражей, которые вначале были 
сформированы внутри небес. Небеса, как свод, они растягивали или углубляли; то, 
что было незримо, они поднимали, а то, чему, не было выхода, они открывали; 
творческая работа была в точности такая же, как у Элохимов в «Книге Бытия». Это 
Семь элементальных Сил пространства, которые в дальнейшем становились Семью 
Держателями Времени. О них сказано: «Держать дозор было их должностью, но среди 
звезд небесных они дозора не держали», и их провалом было Падение. В «Книге 
Еноха» этими же Семью Дозорными на небесах являются звезды, которые нарушили 
заповедь Бога до наступления своего срока, ибо не явились в надлежащее время и 
тем оскорбили его, и он связал их до периода завершения их преступлений, в 
конце тайного или великого года Мира, т. е. Периода Процессии, когда должно 
произойти восстановление и новое начинание. Еноху эти Семь повергнутых 
созвездий казались подобными семи опрокинутым пламенеющим горам – как семь гор 
«Откровения», на которых сидит Женщина в Алом370.
       Имеется семь ключей к этой, как и к каждой другой аллегории, будь то в 
«Библии» или в языческих религиях. В то время, как м-р Мэсси напал на ключ к 
тайнам космогонии, Джон Бентли в своей «Индусской Астрономии» заявляет, что 
Падение Ангелов, или Война в Небесах, в изложении индусов, ни что иное как 
цифра вычислений периодов времени и приводит доказательства, что среди народов 
Запада та же самая война с подобными результатами приняла форму войны Титанов.
       Короче говоря, он делает это астрономическим. То же самое делает автор 
«Источника Мер»:
194]
       Небесная сфера с землею была разделена на двенадцать отделений 
(астрономически), и эти отделения считались имеющими пол, причем владыками, или