произошла от упомянутого буддийского зодиакального знака. Насколько всеобща 
должна быть эта геометрическая фигура в мировых символах, можно заключить из 
того факта, что существует масонское предание о том, что Соломонов храм был 
построен на трех фундаментах, образовав «тройное Тау» или три креста.
       В своем мистическом значении египетский крест обязан своим 
происхождением, как эмблема, пониманию самой ранней философией андрогинного 
дуализма каждою проявления в природе, который исходит из абстрактного идеала 
подобного же андрогинного божества, тогда как христианская эмблема обязана 
просто случайности. Если бы восторжествовал закон 152] Моисея, Иисус был бы 
побит камнями274. Распятие было приспособлением пытки, настолько же обычным 
среди римлян, насколько оно было неизвестно среди семитических народов. Оно 
называлось «Древом Позора». Только позднее оно было принято как христианский 
символ, но в течение первых двух десятилетий апостолы взирали на него с 
ужасом275. Несомненно, Иоанн, говоря о «знаке Бога живого», имел в виду не 
христианский Крест, но мистический Тау – Тетраграмматон, или мощное имя, 
которое на самых древних каббалистических талисманах было представлено четырьмя 
еврейскими буквами, составляющими Святое Слово.
       Знаменитая леди Элленбороу, известная среди арабов Дамаска и в пустыне 
после ее последнего брака, как Hanoum Medjouye, обладала талисманом, подаренным 
ей друзом с Горы Ливанской. По определенному знаку на его левом углу был 
опознан, как принадлежащий к тому классу гемм, которые известны в Палестине, 
как «мессианские» амулеты второго или третьего века до P. X. Это зеленый камень 
пятиугольной формы; внизу выгравирована рыба; выше – Печать Соломона276; а еще 
выше – четыре халдейских буквы – Jod, Не, Vau, Не, IАНО, которые образуют имя 
Божества. Они расположены совершенно необычно, слагаясь снизу кверху, в 
обратном порядке, и образуя Тау египтян. Вокруг них имеется надпись, которую, 
так как эта гемма не наше имущество, мы не вправе приводить. Тау в своем 
мистическом значении, так же как и Crux Ansata, есть Древо Жизни.
       Хорошо известно, что самыми ранними христианскими эмблемами – прежде чем 
были совершены попытки изобразить телесный вид Иисуса – были Агнец, Добрый 
Пастырь и Рыба. Происхождение последней эмблемы, которая так смущала археологов,
 становится таким образом понятным. Весь секрет заключается в том легко 
улавливаемом факте, что, несмотря на то, что в «Каббале» Царь Мессия называется 
«Толкователем», или Раскрывателем Тайны, и указан, как пятая эманация, в 
«Талмуде» – по причинам, которые мы сейчас объясним – Мессия очень часто 
обозначается как «ДАГ», или Рыба. Это есть наследство от халдеев и относится – 
как показывает само имя – к вавилонскому Дагону, человеку-рыбе, который был 
наставником и толкователем для людей, которым он показывался. Абарбанель 
объясняет это имя, утверждая, что знаком его (Мессии) прихода является 
соединение Сатурна и Юпитера в знаке Рыб277. Поэтому, так как христиане 
намеревались отождествить своего Христоса с Мессией «Ветхого Завета», они 
приняли его столь охотно, что забыли, что истинное происхождение его может быть 
прослежено еще дальше назад, чем вавилонский Дагон. С каким пылом и 
подробностями ранние христиане объединяли идеал Иисуса с каким только можно 
каббалистическим и языческим учением, можно заключить из слов Климента 
Александрийского, обращенных к его единоверцам.
       153] Когда они обсуждали выбор наиболее подходящего символа, который 
напоминал бы им об Иисусе, Климент посоветовал им следующими словами: «Пусть 
резьба на гемме вашего кольца изобразит или голубя или лодку, бегущую от ветра 
(аргха), или рыбу». Находился ли добрый отец, когда он писал это предложение, 
под впечатлением воспоминания об Иошуа, сыне Навина (названном Иисусом в 
греческой и славянской версиях); или же он забыл действительное толкование этих 
языческих символов?278
       А теперь с помощью всех этих отрывков, разбросанных то тут, то там по 
«Изиде» и другим такого рода трудам, читатель увидит и сможет судить сам, 
которое из двух объяснений – христианское или объяснение оккультистов – ближе к 
истине. Если бы Иисус не был Посвященным, почему тогда были бы даны эти 
аллегорические события его жизни? Почему принимать на себя столько хлопот и 
тратить столько времени, стараясь подвести вышесказанное, чтобы оно: а) 
отвечало и совпадало с преднамеренно подобранными изречениями в «Ветхом Завете»,
 чтобы продемонстрировать их, как пророчества; и б) чтобы сохранить в них 
посвятительные символы, эмблемы, так насыщенные оккультным значением, причем 
все они принадлежат мистической Философии язычников? Автор «Источника Мер» 
выдает это таинственное намерение, но только еще раз и опять в его 
одностороннем, числовом и каббалистическом значении, не обращая никакого 
внимания и не касаясь его первичного и более духовного происхождения; и он 
занимается им постольку, поскольку оно имеет отношение к «Ветхому Завету». Он 
приписывает намеренное изменение в изречении «Eli, Eli, lama sabachthani» уже 
упомянутому принципу скрещенных костей и черепа в Лабаруме.
       Как эмблеме смерти – помещенной над дверью смерти и означающей рождение 
– или взаимовмещения двух противоположных принципов в одном, точно так же, как, 
мистически Спаситель считался муже-женщиной279.
       Идея автора заключается в том, чтобы показать, как евангельские писатели 
мистически сливают Иегову, Каина, Авеля и т. д. с Иисусом (соответственно 
еврейскому каббалистическому исчислению); чем более он в этом успевает, тем 
более ясно он демонстрирует, что это было навязанное слияние, и что у нас нет 
записей о действительных событиях жизни Иисуса, рассказанных очевидцами или 
апостолами. Все повествование обосновано на знаках Зодиака:
       Каждый был двойной знак или муже-женский (в древней астрологической 
Магии) – а именно: это был Телец-Ева, и Скорпион был Марс-Луна, или Марс с