объяснена в седьмом ключе «Сокровенностей», ибо там сказано:
106]
       Седьмой ключ есть иероглиф священной семеричности, царской власти, 
жречества (Посвященного), восторжествования и истинного достижения путем борьбы.
 Это магическая власть во всей ее силе, истинное «Святое Царство». В 
Герметической Философии это есть квинтэссенция, получившаяся от союза двух сил 
великого Магического Посредника (Акаши, Астрального Света)... Это в равной 
степени Якин и Боаз, связанные волею Адепта и преодоленные его всемогуществом.
       Сила этого ключа абсолютна в Магии. Все религии освящали этот знак в 
своих обрядах.
       В настоящее время мы можем только поспешно взглянуть на длинный ряд 
допотопных трудов в их послепотопной отрывочной и часто искаженной форме. Хотя 
все они являются наследием от Четвертой Расы – ныне лежащей похороненной в 
неизмеримых глубинах океана – все же не следует их отвергать. Как мы уже 
говорили, на заре человечества была только одна единая Наука и она была всецело 
божественна. И если человечество по достижении своего зрелого возраста 
злоупотребляло ею – в особенности последние Субрасы Четвертой Коренной Расы – 
то это была ошибка и грех тех профессионалов, которые осквернили божественное 
знание, но не тех, кто остались верны ее первоначальным догмам. То, что 
современной римско-католической Церкви, верной своей традиционной 
веронетерпимости, угодно видеть в оккультисте и даже в невинном спиритуалисте и 
масоне потомков «кидуфов», хамитов, каздымов, сефенов, офитов и хартумимов» – 
причем все они считаются «последователями Сатаны» – то вовсе не значит, что они 
в действительности таковыми являются. Государственная или Национальная Религия 
каждой страны всегда и во все времена легко разделывалась с соперничающими 
школами путем объявления их опасными ересями – так поступала как старая 
римско-католическая Государственная Религия, так и современная.
       Однако такая анафема не сделала публику сколько-нибудь умнее по части 
Тайн Оккультных Наук. В некоторых отношениях такое невежество даже лучше для 
мира. Тайны Природы, в общем, обоюдоострые, и в руках незаслуживающих людей они,
 во всей вероятности, станут смертоносными. Кто в нашей современности знает 
что-нибудь о действительном значении и силах, содержащихся в некоторых 
письменах и знаках-талисманах – для благотворных или вредоносных целей? 
Фрагменты рунического письма и писания кишуфов, находимые разбросанными по 
старым средневековым библиотекам; копии с эфисийских и милесийских букв или 
письмен; трижды знаменитая «Книга Тога» и страшные трактаты (все еще 
сохранившиеся) халдея Таргеса и его ученика этруска Тархона, который жил 
задолго до Троянской войны – все это только имена и названия, лишенные смысла 
(хотя и встречающиеся в классической литературе) для образованного современного 
ученого. Кто 107] в девятнадцатом веке поверит в искусство – описанное в таких 
трактатах, как трактаты Таргеса – вызывания и направления ударов молнии? Однако 
то же самое описывается в браминской литературе, и Таргес скопировал свои 
«удары молний» с Астра193, этих ужасных машин разрушения, которые были известны 
арийцам времен Махабхараты. Целый арсенал динамитных бомб побледнел бы перед 
этим умением – если только жители Запада когда-либо это поймут. Покойный лорд 
Бульвер Литтон получил идею о «Бриле» со старого фрагмента, который был ему 
переведен. Действительно, это счастье, что при наличии добродетелей и 
филантропии, которые украшают нам век беззаконных войн, анархистов и 
динамитчиков, секреты, содержащиеся в книгах, найденных в гробнице Нумы, должны 
были быть сожжены. Но наука Цирцеи и Медеи не утеряна. Ее можно обнаружить в 
кажущейся тарабарщине Тантрических Сутр, в Куку-ма бутанцев и Сиккимских дугп и 
«красных шапок» Тибета, и даже в колдовстве Нильгирийских мула курумбов. Очень 
удачно, что кроме высоких степеней профессионалов Левого Пути и Адептов Правого 
Пути – в чьих руках вещие секреты действительного значения находятся в 
сохранности – мало тех, кто понимают «черные» вызывания. Иначе как западные, 
так и восточные дугпы быстро расправились бы со своими врагами. Имя последних – 
легион, ибо прямые потомки допотопных колдунов ненавидят всех тех, кто не с 
ними, уверяя поэтому, что они против них.
       Что же касается «Малого Альберта» – несмотря на то, что этот маленький 
полуэзотерический томик стал литературной редкостью – и «Великого Альберта» или 
«Красного Дракона», вместе с бесчисленными старыми еще доныне существующими 
экземплярами, представляющими грустные остатки мифических Матерей-Шиптонов и 
Мерлинов – мы подразумеваем ложных – то все они являются вульгаризованными 
имитациями оригинальных трудов тех же названий. Так «Petit Albert» представляет 
собою искаженную имитацию великого произведения, написанного на латинском языке 
епископом Адалбертом, оккультистом восьмого века, осужденным вторым Римским 
Консилиумом. Его труд был перепечатан несколько веков спустя и назывался 
«Alberti Parvi Lucii Libellus de Mirabilibus Naturae Arcanis». Строгости 
римско-католической Церкви всегда были спазматическими. В то время как мы 
узнаем об этом осуждении, которое поставило Церковь, как эти будет показано, в 
отношении Семи Архангелов, Добродетелей или Тронов Бога в весьма 
затруднительное положение на долгие века, – остается 108] только удивиться, 
обнаружив, что иезуиты не уничтожили архивов со всеми их бесчисленными 
хрониками и летописями по истории Франции и Испанского Эскуриала. И история, и 
хроники первой подробно повествуют о бесценном талисмане, полученном Карлом 
Великим от папы Римского. Это был небольшой томик по Магии – или, вернее, 
Колдовству, весь полон каббалистическими рисунками, знаками, таинственными 
сентенциями и вызываниями, обращенными к звездам или планетам. Это были 
талисманы против врагов короля (les ennemis de Charlemagne), каковые талисманы, 
по словам летописца, оказались очень полезными, так как «все они (враги) умерли