перевернуть столы. То, что до сих пор было известно только древним и 
современным каббалистам Европы и Азии, теперь опубликовано и доказано, как 
математически правильное. Автор книги «Ключ к еврейско-египетской Тайне или 
Источник Мер» доказал ко всеобщему удовлетворению, надо надеяться, что два 
великих Божьих имени, Иегова и Элохим, в одном значении своих числовых величин 
соотносились, как величины диаметра и окружности соответственно: другими 
словами, что они являются числовыми указателями геометрических соотношений и, 
наконец, что Иегова есть Каин и наоборот.
       Это мнение, говорит автор,
       Помогает также снять пятно позора с имени Каина, как нечто 
сфабрикованное, чтобы уничтожить его роль: так как даже без этих доказательств, 
по самому тексту он (Каин) был Иегова. Поэтому богословским школам лучше 
следовало бы задуматься о том, как 53] исправить положение, если это возможно, 
и вернуть доброе имя и славу Богу, которому они поклоняются.94
       Это не первое предупреждение, получаемое «богословскими школами», 
которые, однако, несомненно знали об этом с самого начала, как знали Климент 
Александрийский и другие. Но если бы и так, пользы для них от этого еще меньше, 
так как признание повлекло бы за собою больше для них, чем просто святость и 
достоинство установленной веры.
       Но можно также задать вопрос, почему азиатские религии, у которых нет 
ничего такого рода скрываемого и которые вполне открыто провозглашают Эзотеризм 
своих религий, – следуют тем же самым курсом? Это просто вот что: в то время 
как нынешнее и, без сомнения, вынужденное молчание Церкви по этому предмету 
имеет отношение только ко внешней или теоретической форме «Библии» – 
разоблачение секретов которой не повлекло бы за собой никакого практического 
вреда, если бы они были объяснены с самого начала – с Восточным Эзотеризмом и 
Символизмом дело обстоит совсем по-другому. Величественная центральная фигура 
Евангелий осталась бы настолько же незатронутой символизмом «Ветхого Завета» 
при его раскрытии, как осталась бы и фигура Основателя Буддизма, если бы была 
показана аллегоричность браминских писаний «Пуран», написанных до его рождения. 
Кроме того, Иисус из Назарета выиграл бы больше, нежели потерял бы, если бы он 
был показан, как простой смертный, и предоставлен суждению людей по его 
собственным высказываниям и заслугам, вместо того, чтобы присвоить его 
Христианству в качестве Бога, многие высказывания и деяния которого теперь 
столь открыты для критики. С другой стороны, символы и аллегорические 
высказывания, которыми завуалированы величественные истины Природы в «Ведах», 
«Брахманах», «Упанишадах» и в особенности в ламаистской «Чагпа Тхогмед» и в 
других трудах, – совсем другого рода и гораздо более сложны по своему тайному 
значению. В то время как библейские глифы почти все построены на триединой 
основе, глифы восточных книг разработаны на принципе семеричности. Они столь 
54] же тесно связаны с тайнами физики и физиологии, как с Психизмом и 
трансцендентальной природой космических элементов и Теогонией; будучи 
разгаданными, они оказались бы более чем вредоносными для непосвященных; будучи 
переданными в руки нынешних поколений при их настоящем состоянии физического и 
интеллектуального развития, при отсутствии духовности и даже практической 
нравственности – они стали бы абсолютно разрушительными.
       Тем не менее, сокровенные учения святилищ не остались без свидетелей; их 
обессмертили различными способами. Они рассыпались над миром сотнями томов, 
полных странной головоломной фразеологии алхимиков; они вспыхивали, подобно 
необузданным водопадам оккультных мистических учений, с перьев поэтов и бардов. 
Одни только гении обладали определенными привилегиями в те темные века, когда 
ни один мечтатель не мог преподнести миру даже выдумки, не приспособив своего 
неба и своей земли к библейским текстам. В те века ментальной слепоты, когда 
страх перед «Святой Инквизицией» набрасывал густой покров на каждую космическую 
и психическую истину, только гению единственно позволялось раскрыть 
беспрепятственно некоторые из величественнейших истин Посвящения. Откуда 
Ариосто в своем «Неистовом Роланде» получил представление о той долине на Луне, 
где после нашей смерти мы можем найти идеи и изображения всего, что существует 
на земле? Каким образом в воображении Данте появились многие описания, данные 
им в «Аде» – новом Апокалипсисе Иоанна, истинном Оккультном Откровении в стихах,
 – его посещение и общение с Душами Семи Сфер? В поэзии и в сатире каждую 
оккультную истину приветствовали – ни одну из них не считали серьезной. Граф де 
Габалис более известен и почитается, чем Порфирий и Ямблих. Таинственная 
Атлантида Платона объявлена выдумкой, тогда как Ноев Потоп до сегодняшнего дня 
на уме у некоторых археологов, которые глумятся над прототипным миром «Зодиака» 
Марселя Палингена и возмутятся, как на личное оскорбление, если им предложено 
будет обсудить четыре мира Меркурия Трисмегиста – Прототипный, Духовный, 
Астральный и Элементарный с тремя другими за открытой сценой. Очевидно, что 
цивилизованное общество все еще только наполовину созрело для откровения. 
Следовательно, Посвященные не выдадут всего сокровенного до тех пор, пока 
большинство человечества не изменит своей настоящей натуры и не будет лучше 
подготовлено к принятию истины. Прав, решительно прав был Климент 
Александрийский, когда сказал: «Необходимо облекать в тайну высказываемую 
мудрость», которую преподают «Сыны Божии».
       Та Мудрость, как будет видно, относится ко всем первобытным истинам, 55] 
переданным первым Расам, «Разумом-рожденным», Самими «Строителями» Вселенном.
       В каждой древней стране, претендующей на цивилизацию, существовала 
Эзотерическая Доктрина, некая система, которую обозначали словом МУДРОСТЬ,95 а 
тех, кто посвятили свои жизни ее сохранению и продолжению, называли мудрецами 
или мудрыми людьми... Пифагор называл эту систему ? ??????? ???? ’?????,