«ярко-увенчанных» (Читра-Шикхандан) Семь Риши. Но все это гораздо более 
оккультно, нежели кажется, судя по поверхности.
     374 Ор. cit., стр. 19–22.
     375 «Вишну Пурана», пер. Уильсона, I, 101. Период этих Кумар есть период 
до-Адамический, т. е. до разделения полов и до того, как человечество получило 
творящий или священный огонь Прометея.
     376 Тайная Доктрина говорит; что это было второе творение, а не первое, и 
что происходило в течение Третьей Расы, когда люди разделились, т. е. начали 
рождаться мужчинами и женщинами. См. том II настоящего труда, Станцы и 
Комментарии.
     377 Это западное искажение индийской доктрины о Кумарах.
     378 Некоторыми гностическими сектами он считался тем же, что и Иегова. См. 
«Isis Unveiled», том II, стр. 184.
     379 Или «человек, сын человека». Церковь в этом нашла пророчество и 
признание Христа, «Сына Человеческого»!
     380 См. Станца II, 5, Тайная Доктрина, II, 16
     381 Op. cit., стр. 23. 24.
     382 Известная теперь «Сефер Иецира» есть только часть первоначального 
труда, включенного в халдейскую «Книгу Чисел». Фрагмент, который ныне находится 
во владении каббалистов Запада, очень испорчен раввинами средних веков, на что 
указывают его мазоретские точки. Схема «Мазоры» является современной 
маскировкой, начавшейся в нашей эре и доведенной до совершенства в Тиберии. (См.
 «Isis Unveiled», том II, стр. 430–431.)
     383 В древнейшем символизме – употреблявшемся в иероглифическом письме 
египтян – когда встречается одна только бычья голова, то это означает Божество, 
Совершенный Круг с латентной производительной силой в нем. Когда представлен 
весь бык, то подразумевается Солнечный бог или личное божество, ибо тогда это 
символ действующей порождающей силы.
     384 Потребовались три Коренные Расы, чтобы деградировать символ Единого 
Абстрактного Единства, проявившегося в Природе, как Луч, эманирующий из 
бесконечности (Круга), в фаллический символ зарождения, как это было даже в 
«Каббале». Эта деградация началась с четвертой Расы и имела свое raison d’etre 
в Политеизме, так как последний был изобретен для того, чтобы заслонить Единое 
Вселенское Божество от профанации. Христиане могут оправдываться за принятие 
его своим незнанием его значения. Но зачем непрестанно воспевать хвалу 
Моисеевым евреям, которые отвергли всех других Богов, сохранив лишь наиболее 
фаллического, и затем весьма нагло провозгласили себя монотеистами? Иисус 
всегда упорно игнорировал Иегову. Он пошел против Моисеевых заповедей. Он 
признавал только своего Небесного Отца и запрещал публичные богослужения.
     385 Разве все кончается на открытии, что небесный круг в 360° определяется 
«полною формою слова Элохим», и что это, если слово помещено в круг, дает 
3’1415, или отношение единицы к диаметру окружности. Это только его 
астрономический или математический аспект. Для того, чтобы узнать полное 
семеричное значение «Изначального Круга», пирамиду и каббалистическую «Библию» 
следует читать в свете фигуры, на которой построены храмы Индии. Математическая 
квадратура круга – это только земное резюме проблемы. Евреи довольствовались 
шестью днями деятельности и седьмым днем отдыха. Предки человечества разрешали 
величайшие проблемы Вселенной с помощью своих семи Лучей, или Риши.
     386 «Книга Бытия» начинает с третьей ступени «сотворения», пропуская 
первые две.
     387 Экзотерически тремя коренными принципами являются: Человек, Душа и Дух 
(под словом «человек» подразумевая разумную личность), а эзотерически: Жизнь, 
Душа и Дух; четырьмя проводниками являются: Тело, Астральный двойник, Животная 
(или человеческая) Душа и Божественная Душа (Стхула-Шарира, Линга-Шарира, 
Кама-рупа и Буддхи, проводник Атмы, или Духа). Или, чтобы сделать это еще 
яснее: (1) Седьмой Принцип имеет своим проводником Шестой (Буддхи); (2) 
Проводником Манаса является Кама-рупа; (3) Проводником Дживы, или Праны (жизни) 
является Линга-Шарира («двойник» человека; собственно Линга-Шарира никогда, до 
самой смерти, не может покидать тело; то, что показывается, есть астральное 
тело, отражающее физическое тело и служащее в качестве проводника для 
человеческой души, или разума); и (4) Тело, физический проводник всех 
вышеупомянутых коллективно. Оккультисты признают тот же порядок для всего 
космического целого, «психо-космической Вселенной.
     388 Св. Дионисий Арропагит, предполагаемый современник Св. Павла и его 
соученик, и первый епископ церкви Св. Дионисия, около Парижа, учит, что 
основная часть «труда творения» была выполнена «Семью Духами Присутствия» – 
Божьими сотрудниками, вследствие участия божественности в них. («Hierarch», стр.
 196.) И Святой Августин тоже думает, что «вещи скорее создавались в умах 
ангелов, чем в Природе, то есть, что ангелы представляли себе и знали их (все 
вещи) в своих мыслях, прежде чем они получили действительное существование». 
(«Vid. De Genesis ad Litteram», стр. 11) (Суммировано из Де Мирвилля, том II, 
стр. 337–338.) Таким образом, ранние отцы Христианства, даже не будучи 
посвященными, как Св. Августин, приписывали творение видимого мира Ангелам или 
второстепенным Силам, тогда как Св. Дионисий не только уточняет их как «Семь 
Духов Присутствия», но и указывает, что за источник своей силы они обязаны 
божественной энергии – Фохату Тайной Доктрины. Но Эгоистическая тьма, которая 
заставила западные расы так отчаянно цепляться за Гео-центрическую систему, 
заставила их также пренебрегать и презирать, все те фрагменты истинной Религии, 
которые могли бы лишить их и этот маленький шарик, принимаемый ими за Центр 
Вселенной, замечательной чести быть «сотворенными» Единым, Единственным,