говорит он, «что еврейский народ, над которым всего только несколько лет перед 
тем царствовал могучий Соломон во всей своей славе, со своим великолепием, с 
которым едва ли могли сравниться величайшие монархи, истративший почти восемь 
тысяч миллионов золота на храм, остался незамеченным историком Геродотом, 
описавшим, с одной стороны, Египет, с другой – Вавилон, – посетившим при этом 
оба эти места и, конечно, почти неизбежно прошедшим всего в нескольких милях от 
великолепной еврейской столицы – Иерусалима? Чем это можно объяснить?» 
спрашивает он (стр. 457). Ничем; не только нет доказательств, что эти 
двенадцать племен Израиля когда-либо существовали, но Геродот, наиболее точный 
историк, который был в Ассирии, когда преуспевал Ездра, вообще никогда не 
упоминает израильтян; а Геродот родился в 484 году до Р. X. Как же это так?
     332 Климент, «Stromateis». XXII.
     333 «Book of God», стр. 408.
     334 «Book of God», стр. 453.
     335 «Asiatic Journal», VII, стр. 275, цитирует Кинили.
     336 «Book of God», стр. 385.
     337 Говоря о сокровенном значении санскритских слов, м-р Т. Субба Роу в 
своей талантливой статье «Двенадцать Знаков Зодиака», дает несколько советов, 
как поступать, чтобы узнать «глубокое значение древней санскритской 
терминологии в древних арийских мифах. 1. Найдите синонимы исследуемого слова, 
которые имеют другие значения. 2. Найдите числовое значение составляющих слово 
букв, пользуясь методами древних тантрических трудов («Тантрика Шастра» – труды 
по Заклинаниям и Магии). 3. Исследуйте древние мифы или аллегории, если имеются 
такие, которые особенно связаны с разбираемым словом. 4. Переставляйте 
различные слоги, составляющие это слово, и исследуйте образовавшиеся при этом 
новые комбинации, их значения», и т. д. Но он не дает главного правила. И он, 
несомненно, прав. Тантрика «Шастры» так же стары, как сама Магия. Заимствовали 
ли они тоже свой Эзотеризм у евреев?
     338 Их основатель. Садок, был через Антигона Сакко учеником Симона 
Праведного. У них была своя сокровенная «Книга Закона» с самого основания их 
секты (около 400 г. до Р. X.), и эта книга оставалась неизвестной массам. Во 
время Разделения самаритяне признавали только «Книгу Закона Моисея» и «Книгу 
Иошуа», и их «Пятикнижие» намного старше и отличается от Септуагинты. В 168 
году до Р. X. храм Иерусалима был разгромлен и его Священные Книги – а именно, 
«Библия», составленная Ездрой и завершенная Иудою Маккавеем – были утеряны (см. 
«Josephus» Бардера, том II, стр. 331–335); после чего «Массора» завершила 
работу разрушения (даже Ездровой, уже один раз переделанной «Библии»), которая 
началась заменой рогатых букв квадратными. Поэтому последнее «Пятикнижие», 
принятое фарисеями, было отвергнуто и высмеяно саддукеями. Их обычно называют 
атеистами; все же, так как эти ученые люди, которые не делали секрета из своего 
свободомыслия, выдвинули из своей среды наиболее выдающихся еврейских 
первосвященников, то это кажется невозможным. Как могли фарисеи и две другие 
верующие и набожные секты позволить, чтобы на такой пост избирался заведомый 
атеист? Трудно найти ответ на это фанатикам и верующим в личного 
антропоморфического Бога, но очень легко тем, кто принимают факты. Саддукеев 
называли атеистами потому, что они верили так, как верил посвященный Моисей, и 
таким образом весьма расходились со сфабрикованным впоследствии еврейским 
законодателем и героем Горы Синай.
     339 Согласно Пиацци Смиту и автору «Источника Мер», размеры Великой 
Пирамиды суть размеры Храма Соломона, Ковчега Завета и т. д., и по 
астрономическим исследованиям оказалось, что Пирамида Гизы построена в 4950 
году до Р. X., а Моисей написал эти книги – приводим это в качестве аргумента – 
даже не в половине этого времени до нашей эры. – Как же тогда это может быть? 
Если уж кто-то заимствовал от другого, то, конечно, не фараоны от Моисея. Даже 
филологи доказывают, что не только египетский, но даже монгольский язык старше 
еврейского.
     340 Уже это одно доказывает, как подвергались переделкам Книги Моисея. У 
«Самуила» (IX, 9) сказано: «Тот, кто теперь пророк (Набхи), в прежние времена 
назывался – провидец (Рох)». Так как до «Самуила» слово «Рох» нигде в 
«Пятикнижии» не встречается, и место его всегда занято словом «Нибхи», то это 
ясно доказывает, что Моисеев текст был заменен текстом более поздних левитов. 
(См. подроб. «Jewish Antiquities» Преп. Д. Джоннинга, D. D.)
     341 «Зохар»,I, 2 а.
     342 «Зохар», 42 в.
     343 «Зохар», I, 2 а. См. очерк д-ра X. Гинзбурга «The Cabbalah, its 
Doctrines, Developments and Literature».
     344 Кудворт, I, III, цитирует Уильсон, «Вишну Пурана», I, 14.
     345 «Вишну Пурана», I, 14.
     346 Станца, I, 4.
     347 «Мишна», I, 9.
     348 В своем проявленном состоянии он становится Десятью, Вселенной. В 
халдейской «Каббале» он бесполый. В еврейской «Каббале» Шекина женского пола, и 
ранние христиане и гностики рассматривали Святой Дух как женскую мощь. В «Книге 
Чисел» «Шекина» теряет «х» на конце, что делало ее женским именем. Нараяна, 
Витающий над Водами, тоже бесполый; но мы твердо убеждены в том, что Шекина и 
Дайвипракрити, «Свет Логоса» – одно и то же философически.
     349 Элохимы создают Адама из праха, и в нем Иегова-Бина разделяет себя на 
Еву, после чего мужская половина Бога становится Змием, и искушает себя самого 
в Еве, затем создает в ней себя в качестве Каина, переходит в Сета, и 
рассеивается от Еноха, Сына Человеческого, или Человечества, как Jod-heva.