О.: Добрый коровий пастух. 
     В.: Кто предшествовал тебе?
     О.: Три грабителя.
     В.: Кто следует за тобою?
     О.: Трое Убийц», и т. д. и т. д.
   Вышеприведенное представляет беседу, которая происходила между 
жрецами-посвятителями и кандидатами на посвящение в течение мистерий 
разыгрываемых в древнейших святилищах Гималайских твердынь. Эта церемония и 
доныне все еще совершается в одном из древнейших храмов в уединенном месте 
Непала. Она ведет свое начало из Мистерий первого Кришны, перешла к Первому 
Тиртханкару, и закончилась у Будды; ее называют ритуалом Курукшетры, так как 
она разыгрывается в память великой битвы и смерти божественного Адепта. Это не 
Масонство, но посвящение в оккультные учения этого Героя – чистый Оккультизм.
     135 «Книга Еноха», перевод архиепископа Лауренса. Введение, стр. V.
     136 «Книга Еноха» была неизвестна в Европе в течение тысячи лет, когда 
Брюс нашел несколько экземпляров ее на эфиопском языке в Абиссинии; в 1821 году 
архиепископ Лауренс перевел ее с текста, имеющегося в Бодлеанской библиотеке 
Оксфорда.
     137 Op. cit., стр. XX.
     138 Loc. cit.
     139 Op. cit. стр., XIV. примечание.
     140 Op. cit. стр., XXXV.
     141 Op. cit. стр., XIII.
     142 Седьмой Принцип, Первая Эманация.
     143 Op. cit. стр., XXXVII и XL.
     144 Op. cit.. стр. XL и LI.
     145 Который символизирует «Солнечный» или Манвантарический Год.
     146 Op. cit., стр. XLI и XLII.
     147 Op. cit., стр. XLVIII.
     148 Op. cit., стр. XXIII.
     149 Loc. cit.
     150 XCII, 9.
     151 Op. cit., XCII. 1.
     152 Op. cit., XCII, 4–7.
     153 При завершении каждой Коренной Расы наступает Катаклизм, посредством 
огня или воды по очереди. Немедленно после «Падения в зарождение», отбросы 
третьей Коренной Расы – те, кто впали в чувственность, отпав от учения 
Божественных Наставников – были уничтожены, после чего возникла Четвертая 
Коренная Раса, в конце которой произошел последний Потоп. (См. «Сыновья Бога», 
упомянутые в «Isis Unveiled», 593 et seq.)
     154 Op. cit., XCII, 11.
     155 Op. cit., XCII, 7, 11, 13, 15.
     156 Op. cit., примечание, стр. 152.
     157 Эти вставки и изменения обнаруживаются почти во всех случаях, где 
фигурируют числа, в особенности, когда появляются числа одиннадцать и 
двенадцать, так как все их (христиане) постарались подогнать так, чтобы они 
были увязаны с количеством Апостолов, Племен и Патриархов. Переводчик 
эфиопского текста – архиепископ Лауренс – приписывает их «ошибкам переписчика» 
каждый раз, когда два текста, Парижский и Бодлеанский, расходятся. Мы боимся, 
что в большинстве случаев это не ошибки.
     158 Op. cit., LXXXVIII, 99, 100.
     159 Op. cit., 94. Вскоре будет показано, как этот отрывок привел к очень 
любопытному открытию.
     160 В светской истории, как она изложена у Варфоломея Сент Илера, Готама 
Будда умирает в преклонном возрасте восьмидесяти лет, он уходит из жизни 
исполненный мира, со всею ясностью великого святого. Не так гласит 
Эзотерическое и правильное истолкование, которое раскрывает истинный смысл 
светского и аллегорического повествования, по которому Готама Будда, умирает 
очень не поэтически от свинины, щедро приготовленной для него Цондой. Каким 
образом человек, который проповедовал, что убийство животных есть величайший 
грех, и который сам был совершенным вегетарианцем – как мог такой человек 
умереть от свинины, это вопрос, который никогда не задавали наши востоковеды, 
хотя некоторые из них сделали из этого предполагаемого события большую забаву 
(как и до сих пор поступают многие милосердные миссионеры в Цейлоне). Просто 
истина та, что упомянутые рис и свинина чисто аллегорические. Рис символизирует 
«запретный плод», подобно «яблоку» Евы, и означает оккультное знание у тибетцев 
и китайцев; «свинина» – браманические учения, так как Вишну в своем первом 
Аватаре принял образ вепря, чтобы поднять землю на поверхность вод пространства.
 Поэтому не от «свинины» умер Будда, а от того, что выдал несколько браминских 
тайн, после чего, увидя, какие плохие последствия своей выдачей тайн он навлек 
на некоторых недостойных людей, предпочел вместо перехода в Нирвану покинуть 
земное тело и все еще оставаться, в сфере живых, чтобы помогать человечеству 
двигаться вперед. Вот откуда его постоянные перевоплощения в иерархии Далай-лам 
и Таши-лам, среди других щедрот. Таково Эзотерическое объяснение. Более полно 
жизнь Готамы будет обсуждаться в дальнейшем.
     161 Op. cit., cv. 21.
     162 В «Библии» («Бытие», IV и V) имеются три идеальных Еноха (Каноха или 
Ханоха) – сын Каина, сын Сета и сын Иареда; но все они идентичны и двое из них 
упомянуты только с целью ввести в заблуждение. Даны годы лишь последних двух, 
первый оставлен без внимания.