физиологическом планах. Но пусть кто-нибудь примет их правила и применения 
мертвой буквы, пусть он попытается с какой-нибудь эгоистической целью 
осуществить предписанные в них обряды – и он пропал. Будучи исследуемы с чистым 
сердцем и с неэгоистичным устремлением только ради эксперимента, или не будет 
никаких результатов или же такие, которые могут только отбросить исполнителя 
назад. Но горе тому эгоисту, который стремится развить оккультные силы лишь для 
того, 493] чтобы добиться земных благ или мести, или удовлетворения своего 
честолюбия; скоро последует отделение Высших Принципов от Низших и отрыв 
Буддхи-Манаса от личности тантрика – ужасные кармические последствия для 
дилетанта в Магии.
       На Востоке, в Индии и Китае, бездушные мужчины и женщины встречаются так 
же часто, как на Западе, хотя, по правде говоря, порок там значительно меньше 
распространен, чем здесь.
       Именно Черная Магия и забвение мудрости предков – вот что их привело к 
этому. Но об этом я буду говорить позже, а теперь только добавлю: вы должны 
быть предупреждены и знать эту опасность.
       Тем временем, ввиду того, что последует, необходимо хорошо изучить 
действительно оккультное разделение Принципов в их соответствиях с Таттвами и 
другими меньшими силами.
О «ПРИНЦИПАХ» И «АСПЕКТАХ»
       Говоря метафизически и философски по строго Эзотерическим линиям, 
человек как завершенная единица состоит из Четырех основных Принципов и их Трех 
Аспектов на этой земле. В полуэзотерических учениях эти Четыре и Три называются 
Семью Принципами, чтобы облегчить понимание массам.
       
ВЕЧНЫЕ ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
ПРЕХОДЯЩИЕ АСПЕКТЫ, СОЗДАННЫЕ ЭТИМИ ПРИНЦИПАМИ
   1. Атма, или Джива, «Единая Жизнь», которая пропитывает Монадическое Трио. 
(Один в трех и три в Одном).
   
   1. Прана, Дыхание Жизни, то же самое что Нэфеш. При смерти живого существа 
Прана снова становится Дживой812.
   2. Аурическая Оболочка; потому что субстратом Ауры вокруг человека является 
всепроникающая первоначальная и чистая Акаша, первая дымка на беспредельном и 
безбрежном пространстве Дживы, неизменного Корня всего.
   2. Линга Шарира, Астральная Форма, преходящая эманация Аурического Яйца. Эта 
форма предшествует образованию живого Тела и после смерти цепляется за него, 
рассеиваясь только одновременно с исчезновением его последнего атома (за 
исключением скелета).
   494] 3. Буддхи; ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души (АЛАНИ).
   3. Низший Манас, Животная Душа, отражение или тень Буддхи-Манаса, обладающий 
потенциальностями обоих, но обычно подавленными его связью с элементами Камы.
   4. Манас (Высшее Эго); ибо он исходит из Махата, первого продукта или 
эманации Прадханы, которая содержит в себе потенциально все Гуны (атрибуты). 
Махат есть Космический Разум, называемый «Великим Принципом»813.
   
            
       Так как низший человек представляет собою смешанный продукт двух 
аспектов: физически – своей Астральной Формы, и психофизиологически – 
Кама-Манаса, то он не рассматривается даже как аспект, но только как иллюзия.
       Аурическое Яйцо вследствие его природы и многообразных функций должно 
быть хорошо изучаемо. Как Хираньягарбха, Золотое Чрево или Яйцо, содержит в 
себе Браму, коллективный символ Семи Сил Вселенной, так и Аурическое Яйцо 
содержит в себе как божественного, так и физического человека и непосредственно 
с ним связано. Как уже было сказано, в своей сущности оно вечно; в своих 
постоянных корреляциях и преображениях в течение периода перевоплощений Эго на 
этой земле, оно представляет собою нечто вроде машины постоянного движения.
       Как уже было сказано в нашем втором томе, те Эго или Кумары, которые 
воплощались в человеке в конце Третьей Коренной Расы, не являются человеческими 
Эго этой земли или плана, но становятся таковыми только с того момента, когда 
они одушевляют Животного Человека, наделяя его, таким образом, Высшим Умом. 
Каждый есть «Дыхание» или Принцип, называемый Человеческой Душою, или Манасом, 
Умом. Как гласят учения:
       «Каждый – столб света. Выбрав своего носителя, он расширялся, окружая 
Акашической Аурой человека-животного, тогда как Божественный (Манасический) 
Принцип вселялся внутри этой человеческой формы».
       Кроме того, Древняя Мудрость учит нас, что со времени этого первого 
воплощения Лунные Питри, которые сотворили людей из своих Чхайа, или Теней, 
поглощены этой Аурической Сущностью, и отдельная Астральная Форма теперь 
создается для каждой будущей личности в серии воплощений каждого Эго.
       495] Таким образом, Аурическое Яйцо, отражающее все мысли, слова и 
деяния человека, есть:
       а). Хранитель всех кармических записей.
       б). Склад всех добрых и злых сил человека, принимающий и выдающий по его 
воле – даже при одной только его мысли – каждую потенциальность, которая тотчас 
же становится действующей силой; эта Аура является тем зеркалом, в котором 
сенситивны и ясновидящие чувствуют и воспринимают действительного человека и 
видят его таким, какой он есть, а не таким, каким он кажется.
       в). Как оно снабжает человека его Астральной Формой, вокруг которой 
физическое существо формируется сперва как зародыш, затем как дитя и взрослый